Радикальное принятие. Как исцелить психологическую травму и посмотреть на свою жизнь взглядом Будды

Что вы замечаете? Видите ли вы какое-нибудь «я» или «что-нибудь», что было бы статичным, прочным или постоянным? Есть ли какая-нибудь сущность, которая пребывает отдельно от изменчивого потока чувств, ощущений и мыслей? Что на самом деле вы видите, когда вглядываетесь в осознавание? Есть ли у вашего переживания какая-то граница или центр? Вы осознаете свое осознавание? Паутина мыслей, желания и страхов полна дыр. Когда вы посмотрите за ее пределы, вы увидите, что вся жизнь возникает из осознавания и исчезает в нем.

Отпустите все и полностью расслабьтесь в море пробужденности. Отпустите все и позвольте всему быть, пусть жизнь естественным образом разворачивается в осознавании. Покойтесь в неделании, в сосредоточенном осознавании. Когда ум снова сосредоточится на мыслях, оглянитесь на осознавание, чтобы увидеть источник мыслей. И потом отпустите все и позвольте всему быть. С каждым мгновением, когда вы ослабляете хватку мыслей, расслабляйтесь полностью. Откройтесь свободе пробужденного расслабления, свободному течению жизни, как она есть. Смотрите и увидите, отпустите и будьте свободны.

Не важно, куда и насколько далеко вы забрели, свет – всего лишь в доле секунды, в половине вдоха от вас.

Если ощущения или эмоции требуют вашего внимания, оглянитесь на осознавание, также спрашивая, кому жарко, кто чувствует усталость или страх. Однако если ощущения довольно сильны и основательны, вместо того, чтобы поворачиваться к осознаванию, направьте принимающее и благожелательное внимание непосредственно на свои переживания. Например, вы можете почувствовать хватку страха. Тогда используйте дыхание, чтобы снова соединиться с открытостью и нежностью, как в практике тонглен, описанной выше. Когда вы снова сможете отнестись к своему переживанию спокойно и сочувственно, вернитесь к практике дзогчен, покоясь в осознавании.

Часто после переживания этих сильных эмоций остается ощущение «призрачного я» – «я», которое относится к страху или боли с сочувствием. Если вы ощущаете себя так, спросите: «Кто сейчас испытывает сочувствие?» и вглядитесь в осознавание. Потом погрузитесь в то, что увидели. Погрузитесь в безличное осознавание, в пустотность, пронизанную сочувствием.

Естественное возникновение эмоций – это прекрасная возможность почувствовать, что естественное выражение осознавания – это любовь. В этом месте практика дзогчен – вглядывание в осознавание – и тонглен сплетаются друг с другом. Очень важно практиковать дзогчен легко и без усилий, не сужая свой ум, стараясь сделать все правильно. Чтобы не создавать излишнее напряжение, лучше всего ограничить практику пяти-десятиминутными сессиями. Вы можете делать короткие сессии формальной практики несколько раз в день. В качестве неформальной практики, когда бы вы ни вспомнили об этом, несколько минут вглядывайтесь в осознавание, чтобы увидеть, что подлинно в настоящий момент. Потом отпустите все и позвольте всему быть.

Благодарности

Работа над «Радикальным принятием» стала для меня серьезным уроком о том, что мы ни над чем не властны. В гораздо меньшей степени это был творческий процесс. Доброта, ум и щедрость многих близких мне людей слились в один поток, который и сделал возможным рождение этой книги.

Я начну с Шошаны Александр, потому что ее редакторская помощь и любящая дружба поддерживали меня на каждом шагу. Шошана помогла мне понять, что я хочу сказать, и подсказала лучший способ выразить это. Одаренный писатель и преданный практик дхармы, она была одним из лучших учителей, которых я могла бы встретить, работая над этим проектом.

С самого первого дня, когда я поведала Джеку Корнфилду, что хочу написать эту книгу, он оказывал мне постоянную поддержку и высказывал ободрение. Он прекрасный наставник и друг, его сочувственное видение и уверенность во мне и в этой книге стали неисчерпаемым источником вдохновения.

Искренние благодарности моему редактору в издательстве Bantam, Тони Бёрбанк, которая просто самая лучшая! Это была редкая привилегия – работать с ней, настоящим профессионалом, и при этом такой мудрой и человечной. Мои самые глубочайшие благодарности моему агенту, Анн Эдельштейн, за ее яркий ум, хорошее чувство юмора и теплоту. За то, что она проделала этот путь со мной, веря в меня и оказывая поддержку. И моя признательность моему рекламному агенту Аните Хальтон за ее твердость, ум и веру в эту книгу.

Я очень признательна всем тем, кто читал главы этой книги на разных этапах ее готовности и выражал свое мнение. Особую благодарность я хотела бы выразить Джозефу Гольдштайну, моей сестре Даршан Брах, моему брату Питеру Браху, моим родителям Нэнси и Биллу Брах, моим друзьям Тарну Сингху, Каролине Клэмп и Дагу Клэмпу. И Алисе и Стивену Йозеф, которые прочитали всю мою рукопись, посвятив ей столько времени. Моя вечная благодарность моей сестре Бэтси Брах, которая не читала этой книги, потому что была занята, оказывая мне миллион других услуг.