Радуга. рождественская сказка

– В прошлый раз, пролетая на вертолете, я видел, как она шла по дороге. – объяснил мальчик.

– Вы до сих пор так и не встретились? – поинтересовалась кукла.

– К сожалению, нет. – грустно покачал головой мальчик.

– Это печально. – согласилась фарфоровая красавица.

– Но тебя я тоже рад видеть! – паренек взял за руку игрушечную подругу.

– Хочешь сегодня я буду твоим провожатым? – обратилась к нему кукла.

Мальчик кивнул головой в знак согласия и предложил отправиться в Сергиев Посад.

– Почему именно туда? – поинтересовалась Софи.

– Там находится музей игрушки. – объяснил мальчуган.

– Тогда лучшего экскурсовода, чем я тебе точно не найти. – захлопала в ладоши кукла.

В этот раз в путешествие они отправились на фиолетовом вертолете, и так же, как и Тедди-Тед, Софи во время полета рассказывала о городе, в который они летели. От нее Митя узнал, что Сергиев Посад находится в семидесяти километрах от Москвы, и желающие могут добраться как на электричке, так и на автобусе. Оказалось, что в этом городе находится одна из крупнейших достопримечательностей России – Троице-Сергиева лавра. Сам город сильно разбросан, многие кварталы отдалены друг от друга, а некоторые районы даже называются поселками: Скобяной, Лакокрасочный, Афанасовский и даже Птицеград. Город пересекается речкой Канчурой с притоками и на некоторых из них построены запруды. Берега водоемов низкие, но, тем не менее, они сильно оживляют пейзажи, создают необходимый простор для восприятия грандиозных памятников Троице-Сергиевой лавры. В городе есть крупные промышленные предприятия, расположенные, к счастью, далеко от центра. Сергиев Посад может считать себя и передовым центром науки, потому что там располагаются научно-исследовательские институты игрушек и птицеводства. В лавре действуют духовная семинария и Московская духовная академия.

– У тебя в голове компьютер? – хитро посмотрел на куклу мальчик.

– Можно и так сказать. – спокойно ответила та. – Игрушки могут запоминать информацию целыми страницами и даже книгами.

– Вот это да! – восхищенно проговорил ребенок. – Мне бы так. – добавил он.

– Ты человек, и поэтому должен все учить сам. – улыбнулась своему другу Софи.

Митя вздохнул и молчал до тех пор, пока они не оказались уже в музее, где кукла продолжила свою лекцию. Сначала она рассказала, что Музей был основан художником —педагогом Николаем Дмитриевичем Бартрамом в тысяча девятьсот восемнадцатом году и находится на горе Волокуше, напротив Троице-Сергиевой Лавры. Потом она рассказала, что в музее хранится более тридцати тысяч игрушек разных народов мира, и среди них археологические находки, игрушки разных стран и народов, детская мебель, посуда, детские портреты с семнадцатого по двадцать первый век.

Оказалось, что игрушечный промысел существует в Сергиевом Посаде почти триста лет, и поэтому город носит название «игрушечной столицы России». По легенде Сергий Радонежский сам вырезал из дерева игрушки и раздавал детям.

Очень понравилась мальчику коллекция русской народной игрушки: куклы-пеленашки без лица, (потому что в куклу с лицом может вселиться злой дух), деревянные лошадки, нарядные дымковские и филимоновские глиняные фигурки, и конечно, русская матрешка – символ города. Хотелось потрогать хотя бы пальцем одну из первых российских матрешек, которой уже больше ста лет, но Митя сдержался и только глубоко вздохнул.

Софи рассказала, что посадские мастера делали игрушку из дерева, папье-маше, использовали привозные фарфоровые головки для кукол. Так рождались томные барыни, бравые гусары, юркие разносчики, цирковые артисты и куклы, одетые, как по последней моде прошлого века, так и в традиционных костюмах российских губерний.

Около резной деревянной игрушки мастеров села Богородское, расположенного недалеко от Сергиева Посада, парнишка задержался надолго. Эти игрушки выполняются приемами так называемой маховой резьбы – без предварительных эскизов и рисунков – и по традиции не расписываются, что позволяет сохранять красоту натурального дерева. При помощи простейших приспособлений – балласта, кнопок, планок – игрушка приводится в движение и оживает на радость детям и взрослым. Традиционные сюжеты богородской игрушки, такие как «Дровосек», «Пряха», «Пляшущий крестьянин», «Крестьянин, играющий на скрипке» – не просто житейские ситуации или деревенская хроника, а настоящая энциклопедия народной жизни.

Были там и игрушки начала прошлого столетия, иллюстрирующие темы индустриализации, строительства Днепрогэса, освоения Севера. Это были пожарные обозы, водокачки, первые тракторы, наряду с более привычными транспортными средствами того времени – телегами и санями, фигурки красноармейцев. Они изготовлены из дешевого сырья: отходов бумаги, фанеры, кусочков жести, байки, ваты, тем самым показывая трудности, которые переживала страна.