— Тут всё просто, — начала объяснять бабушка, — ещё до нашей эры египетские астрономы разработали календарь на замену действовавшему в то время римскому календарю, который назвали в честь Юлия Цезаря — юлианским. Это было нужно, чтобы восстановить синхронизацию календаря с временами года и избежать подобных проблем на будущее, поскольку на тот момент календарные даты стали заметно отличаться от ожидаемых времён года. В юлианском календаре обычный год стал состоять из трёхсот шестидесяти пяти дней и делился на двенадцать месяцев. Раз в четыре года объявлялся високосный год, в который добавлялся один день. И всё было вроде хорошо, но за тысячу шестьсот с лишним лет его использования опять накопились лишние дни и опять церковные праздники стали сдвигаться от погодных явлений. Основная проблема возникла с праздником Пасхи из–за смещения дня весеннего равноденствия, от которого она отсчитывается. На тот момент разница составляла уже десять дней, и чтобы опять устранить эту проблему папа Римский Григорий тринадцатый ввёл новый календарь — григорианский. В нём уменьшили количество високосных лет, применили новую формулу для определения дня Пасхи, и для возврата весеннего равноденствия на нужную дату пропустили сразу 10 дней. Был день пятое октября, а следующий день был объявлен шестнадцатым октября. А сегодня из–за разного количества високосных лет разница между календарями составляет уже 13 дней. Постепенно все страны в мире перешли на грегорианский календарь, как более точный, но вот православная церковь не согласилась, считая, что григорианский календарь нарушает очередность многих библейских событий, и поэтому католики и протестанты отмечают свои праздники в разное время. Например, католическое Рождество двадцать пятого декабря, а православное — седьмого января.
— И кто из них прав? — спросила Маша.
— Не знаю, — задумалась бабушка, — если считать, что важно время года, то точнее григорианский календарь. Если это не важно, то кто, когда и что празднует — его личное дело. Если кто–то решит Новый год праздновать 1 марта — какая разница? Это ни на что не влияет и никому не вредит. А вот если считать, что новый год начинается как раз с ростом дня, то за начало нового года я бы приняла день зимнего солнцестояния.
Маша на минуту задумалась.
— Знаешь, бабушка, — заключила она, — мне кажется, что мы настолько усложняем очевидные вещи, что сами уже ничего в них разобрать не можем. Ведь календарный год — это время, за которое сменяются зима, весна, лето и осень, и Земля, вращаясь вокруг Солнца, возвращается более–менее к той же точке, откуда начиналось вращение. Есть четыре солнечных точки: две равноденствия и две солнцестояния. Можно взять за отсчёт любую точку, и считать своё время. Например, когда самая длинная ночь и самый короткий день в году. После этого дня солнце идёт в рост. Значит, можно его считать началом нового года. В прошлом году это было 21 декабря. Понятно же, что это истинное первое января. А дальше отсчитывается ровное количество суток, когда снова наступает солнцестояние. И этих суток всегда 365. Это абсолютно. Никакого дополнительно дня быть не может, а значит и високосного года. Год всегда состоит из ровного количества дней, а если туда добавляются ещё и часы, и секунды, то это либо ошибка счёта, либо продолжительность часа на самом деле чуть меньше требуемого. И не может быть в одном месяце тридцать суток, а в другом тридцать одни. Значит, деление неверное.
Тут Маша задумалась.
— Эко, в какие дебри тебя понесло, — промолвила бабушка, — не всё ли равно по большому счёту.
— Ну бабушка, как ты не понимаешь, — разгорячилась Маша, — по большому счёту как раз и важно. Не видишь разве, что из–за этого рассорились целые народы. Необходимо срочно восстанавливать мир на Земле. Так, — продолжила она, — а на что можно поделить триста шестьдесят пять? — И сама же себе и ответила: — Конечно же на пять или на семьдесят три. Но семьдесят три месяца в году — это многовато получается. А если пять месяцев всего? Тоже нехорошо как–то. Ты что думаешь?
Бабушка только головой покачала.