Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109

Ожидание должно быть чистым. Наслаждайтесь ожиданием как таковым, ради него самого. Неужели вы не видите красоту простого ожидания: его чистоту, его благословение, его невинность - красоту ожидания самого по себе, когда вы не в силах даже объяснить, чего же именно? Уясните суть: чистое ожидание, неведение в отношении событий будущего. Если вы знаете, что произойдет, это будет означать, что ваше прошлое надстраивает себя, прошлое продлевает себя, и в событиях будущего не будет новизны. Может быть, прошлое будет усовершенствовано, но оно будет прежним, повторением. Как вы можете знать, что произойдет? Вы не знали об этом раньше, как же вы можете даже вообразить будущее?

Когда вы обнаруживаете, что невозможно представить себе будущее, неведомое, тогда известное прекращается, все представления в уме пропадают, то есть представления о Боге, самадхи, просветлении. Все исчезает. Это исчезновение и есть просветление. Никогда ни на одну секунду не думайте, что ваше представление о просветлении окажется верным. Как у вас может появиться представление о просветлении? Все ваши представления о нем окажутся неверными.

Когда произойдет просветление, вы удивитесь. Вы прочли все священные книги, но ваши переживания не описаны в них. А их невозможно описать. Вы удивитесь. Вы слышите меня на протяжении многих лет, но я ни разу не описал переживание просветления. Я пытаюсь сделать это, но это невозможно сделать по самой природе вещей. Я пытаюсь описать переживание просветления великим множеством способов, но у меня получаются только намеки... Но когда вы предстанете перед реальностью просветления, когда оно расцветет в вас, тогда вы узнаете о том, что ни один Будда никогда не сможет описать просветление. И тогда вы познаете то, что никто никогда не опишет. Просветление ни разу не выразили словами.

И хорошо, что просветление не описано, иначе оно никогда не представляло бы собой для людей новое явление. На земле побывали миллионы Будд, и они много говорили о просветлении. Вы уже знаете о нем, и вот оно происходит. Если бы просветление было чем-то известным, тогда не случался бы прорыв, не прерывалась бы прошлая жизнь, и просветление не могло бы стать совершенно новым и радикальным явлением.

А просветление именно совершенно новое и радикальное явление. Итак, ждать нужно просто так, без всякой цели. Тот, кто ждет по-настоящему, не может задать вопрос о предмете своего ожидания. Он может просто пожать плечами, он может признаться в своем неведении. Но ясно одно: ожидание бесконечно прекрасно, ожидание бесконечно радостно. Когда исчезает вся суета сует и воцаряется тишина, у этого явления есть своя красота.

Ты спросил: «Упускает ли человек суть, требуя чего-то?»

Разумеется, он полностью упускает суть. Нужно отказаться от требований.

«Может быть, нетерпение - это недостаток доверия?»

Да, бесспорно, так оно и есть. Нетерпение просто показатель того, что вы не умеете довериться существованию, что вам приходится что-то делать. Вы не можете просто сидеть и верить в то, что все будет происходить по мере вашего зрения, что с приходом весны трава станет расти сама собой. Вы не способны доверять, вам приходится тащить траву из земли. Вы не можете ждать как крестьянин, который бросил семена в почву, и они исчезли. И крестьянин уже не знает, где его семена, получатся ли из них растения, созреют ли когда-нибудь эти растения.

Представьте себе крестьянина. Он потерял семена, которые были у него. Он ждет, тихо ждет. Крестьянин полон доверия, он верит природе. «Скоро набегут облака, скоро земля снова покроется зеленой травой, и тогда семена начнут пробиваться на поверхность, -рассуждает крестьянин. - Они оживут, очнутся от спячки и снова захотят увидеть солнце и дождь. Так будет». Крестьянин доверяет, просто доверяет.

Медитирующий человек - это тот же крестьянин. Разумеется, он должен доверять высшей природе существования. Ждите, ожидание подобно семени, ожидание и есть семя, то есть семя просветления. Если вы можете преисполниться ожиданием в каждый миг бытия, не в силах осознать время суток, тогда в свой час, а вам неизвестен этот час... Дело в том, что просветление у каждого человека имеет индивидуальный характер.