Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109

Послушайте историю. Однажды в Багдаде увидели женщину-мистика Рабию. Люди считали ее сумасшедшей. Она была настоящим мастером, ведь настоящих мастеров всегда считают безумными, потому что они говорят на непонятном людям языке. Они говорят на языке бесстрашия, свободы, истины. Они не говорят о страхе и жадности, которые понимают в миру. Люди увидели, что Рабия бежала, и спросили ее: «Куда ты бежишь?» Рабия устроила целый спектакль. Собралась толпа, ведь в одной руке она держала факел, а в другой руке - глиняный горшок, наполненный водой. Рабия бежала так быстро, что люди подумали, что случилось что-то страшное. Они спросили ее: «Рабия, куда ты бежишь? Что случилось?» А она ответила: «Пока я не затоплю ад водой и не сожгу рай огнем, этот мир будет нерелигиозным».

Когда вы приближаетесь к настоящему мастеру, он дает вам вкус бесстрашия. Вернуться невозможно. Никто никогда не отступал назад, да и не может сделать это. Это глупая идея, но миллионы людей подпадают под сильное влияние тупых представлений. На самом деле, их впечатляют только глупые идеи.

«В-пятых, существует, по крайней мере, семь небес. Одно небо выше другого, и только Харан Сингх может вознести вас на них. Другие святые могут поднять вас лишь до второго неба, на котором живут Иисус и Будда».

До чего же щедр Харан Сингх... По крайней мере, он позволил этим беднягам Будде и Иисусу жить на втором небе, а ведь он мог и не разрешить им этого! Таково миропонимание Харана Сингха. Он такой щедрый... Я благодарен ему... А как же Нанак, и Кабир, и другие святые, другие мастера, которые не так известны, как Будда и Иисус? Харан Сингх позволил Будде и Иисусу привлекать к себе буддистов и христиан. А как же менее известные мастера? Наверное, Кабир и Нанак живут на первом небе! А как же бедняга Магомет? Если Харан Сингх сможет выделить Магомету место на первом небе, это будет громадной щедростью с его стороны. А как же Иока или грешники вроде меня? Если мы сможем добиться места даже на седьмом круге ада, это будет очень приятным для нас достижением!

Это очень старая игра, в ней нет ничего нового. Такие люди безумные эгоисты. Остерегайтесь таких людей, избегайте их.

Ты говоришь: «Я не ученик Харана Сингха, и у меня нет желания стать им, но книги Радхи Соами сильно озадачили меня».

Это опасно. Если ты озадачен ими, значит, они уже произвели на тебя впечатление. Если ты озадачен ими, значит, ты уже сделал один шаг к тому, чтобы стать учеником Харана Сингха. С какой стати тебе даже озадачиваться этими книгами? Неужели ты не понимаешь, что к чему? Все так просто. Прошу тебя, не озадачивайся этими книгами, иначе ты попадешь в опасное положение. Если они озадачили тебя, значит, ты начал думать о них. А стоит тебе только начать размышлять о Радхе Соами, и тогда тебе понадобятся какие-то объяснения. А поскольку вся их религия выдумана, эти люди могут объяснить свое представление, они могут предъявить вам лукавые объяснения.

Истину невозможно объяснить, но ложь можно объяснить запросто. Это рукотворная ложь, и вы можете как угодно объяснять свои враки. А истина не знает компромисса.

Итак, если ты стал озадачен, то прочтешь книги Радхи Соами, а потом станешь еще более озадаченным. Рано или поздно тебе придется поехать туда, где живет Харан Сингх, чтобы присутствовать на его сатсанге. Там у тебя возникнет еще больше страха и жадности, и скоро ты попадешь в ловушку.

Итак, господин Торн Кросби, не будь озадаченным. Тебе не нужно быть озадаченным. Следует быть достаточно разумным, чтобы понимать, что к чему. И больше ничего не нужно.

Вы всегда говорите, что вас нет. Все остальные люди говорят, что смотрят вам в глаза, но никого не видят в них. Почему же я всегда переживаю противоположные чувства: вы есть, причем вы единственный, кто по-настоящему существует?

Савита, истина всегда парадоксальна. Если же что-то не парадоксально, значит это не истинно. Единственный способ быть заключается в небытии. Присутствие появляется, только когда человек отсутствует. Поэтому правы и те, и другие. Те люди, которые смотрят в мои глаза и никого не видят в них, правы, совершенно правы. Савита, ты тоже права, когда ты заглядываешь в мои глаза и видишь единственного по-настоящему существующего человека.