Читаем Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109 полностью

Его крик прозвучал так неожиданно, что из-за него остановился ученик, подметавший тропу сада. Бросил работу ученик, готовивший еду. Ученики, сидевшие с закрытыми глазами, открыли их и перестали медитировать. На миг на людей снизошла благодать, их охватило благословение. Рамакришна засмеялся. «Видите? - сказал он. - Вы все время ищете истину, а она здесь».

Какой-то ученик коснулся его ног и поблагодарил его. Но Рамакришна ответил: «Не благодари меня. Я ничего не сделал. Я просто крикнул: “Вот истина! Сейчас или никогда!”, а ты услышал мои слова. Поблагодари самого себя. С этого момента вспоминай себя. Не начинай путешествие к цели, которое зовется блаженством, Богом, раем, истиной. Будь здесь, и несчастье прекратится. Где несчастье? Оглядись вокруг...»

Веда, оглядись вокруг прямо сейчас? Где несчастье? Если ты правильно услышала меня, если ты вообще услышала меня, то ты нигде не найдешь несчастье. Загляни в себя. Все остановилось. В тебе полная тишина... на тебя снизошло благословение...

Так вы можете жить целую вечность. Так живу я, и на эту жизнь у вас есть неотъемлемое право. Воспользуйтесь им.

Если вы перестаете прикладывать усилия для прекращения несчастья, тогда оно прекращается. В этом чудо. Вы просто что-то делаете как собака. Вы видели, как собака гоняется за собственным хвостом? Собака сходит с ума, ведь чем активнее она пытается схватить свой хвост... ей кажется, что хвост совсем рядом, но на каждое движение пасти хвост отзывается таким же движением. Разумеется, она сердится. В конце концов, собака есть собака. Собака яростно преследует свой хвост. И ее поведение логично, все собаки логики. Природная логика подсказывает собаке, что она бежит недостаточно быстро, поэтому не может поймать свой хвост.

Такова логика мирских людей, политиков: если вы не получаете то, что хотите, это показывает, что вы бежите недостаточно быстро, движетесь недостаточно резво. «Беги быстро! Найди более скоростные способы!» Вся логика двадцатого века заключена в скорости. Если вы несчастливы, значит вы, по всей видимости, очень медленно преследуете свой хвост. «Беги изо всех сил! Найми самолет и лети как пуля! Чем быстрее ты будешь двигаться, тем лучше. Чем выше скорость, тем лучше». Вот и вся логика. Здесь нет ничего особенного. У собак такая же логика.

Потом собака прыгает, она бежит все быстрее и быстрее вокруг своей оси. Но она не в силах поймать свой хвост. А хвост близко, он прямо за углом, собака видит его. Вот он.

Представьте себя собакой. Просто превратитесь на минуту в собаку и поразмышляйте. «Мой хвост так близко? Но я не могу поймать его? Неужели я такая слабая?» Это вызов. Потом собака выбивается из сил, падает на землю, тяжело дышит, а хвост по-прежнему совсем рядом... Собака старается не смотреть на свой хвост, ведь он так соблазнителен. А это ее собственный хвост! И его не нужно хватать. Собака гоняется за ним, но ловить его не нужно, ведь хвост уже принадлежит собаке.

Веда, происходит именно это. Если ты пытаешься стать счастливой, пытаешься не быть несчастной, пытаешься прекратить несчастье и достичь блаженства, значит, ты преследуешь хвост, который, кажется, совсем рядом, но который ты никогда не сможешь поймать, потому что он уже принадлежит тебе. Ты уже владеешь им.

Прекрати гонку и осознай корень хвоста, тогда ты обнаружишь, что он связан с тобой. Тебе не нужен никакой мастер для того, чтобы присоединять к себе свой хвост. Никакой Харанг Сингх не нужен для того, чтобы соединить тебя с истиной, поскольку ты уже соединена с ней.

«Правильно ли я расслышала вас? Никто не в силах прекратить несчастье. Никакое украшение и никакая прополка несчастья не принесет ничего хорошего».

Ты все еще хочешь найти себе какое-то занятие. Ты по-прежнему надеешься, что я скажу: «Веда, я кое-что припас для тебя. Веда, я дам тебе тайное посвящение. Пойдем со мной. На свете есть одна священная мантра, которой я учу только особых, избранных людей». Нет ничего священного, нет ничего особого, потому что ничего не нужно делать, ведь Бог уже все сделал. Мир совершенен в своем нынешнем виде. Вы совершенны в своем нынешнем качестве. На самом деле, вы гораздо совершеннее, чем думаете про себя.

Просто расслабьтесь. Вам не нужно ничего прекращать. Если вы несчастны, значит, так тому и быть. Ничего не делайте с собой, оставьте все как есть. Уважайте свое состояние и позвольте ему быть естественным. Вы удивитесь тому, что отсекли корень, просто отпустили все на самотек. Вы больше не питаете несчастье, то есть вы уже не напряжены, не тревожны, не скованы страхом. Вы несчастны, но уже не чувствуете этого. Сколько же еще продержится ваше несчастье? Оно отомрет, скоро оно исчезнет. Вы создали несчастье своей суетой. Оно было дымом, порожденным вашим быстрым бегом.

Если вы не сможете узнать истину здесь, где я превратил воздух в вино, тогда где еще вы узнаете ее? Все происходит здесь. Вам нужно просто открыться истине, а она уже присутствует здесь. Все совершенно в этот самый миг. И вы в том числе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кто такой Будда?
Кто такой Будда?

  Книга Сангхаракшиты (Деннис Лингвуд) — опытного современного буддийского наставника — повествует о Будде Шакьямуни, его времени и учении.  Преодолевая мифологизированное восприятие, автор знакомит нас с Буддой не только как с историческим персонажем и символом просветления, но как с подлинным ориентиром на духовном пути и примером для подражания. Удивительное сочетание исторической достоверности, психологической глубины и буддийского мировоззрения делают эту книгу подлинной находкой для читателя, интересующегося духовным самосовершенствованием. Выходя далеко за пределы биографического жанра, данная работа удивительным образом позволяет приблизиться к самому миропониманию Будды. В наши дни Будду можно увидеть повсюду. Его изображения красуются на каминных полках в телевизионных мыльных операх и на брошюрах, рекламирующих экзотические путешествия; придают налет стильности идеальным интерьерам, которые мы видим на страницах глянцевых журналов. Будда проник в западную культуру. Его учение тоже находится в центре внимания публики, потому что кинозвезды и рок-музыканты, эти идолы нашего общества, объявляют себя буддистами. Но кто такой Будда? Что это значит — быть буддистом? Перед вами книга, в которой один из выдающихся западных буддистов рассматривает эти вопросы под разными углами. Мы видим Будду в историческом контексте — как индийского царевича-воина, который оставил дом ради поиска истины. Мы видим его в контексте эволюции человеческого рода, в контексте кармы и перерождения, в контексте времени и в контексте вечности. Но прежде всего мы видим Будду — человека, который стремился постичь тайны жизни, страдания и смерти. И он постиг их, полностью преодолев все ограничения человеческой жизни и став буддой — знающим, пробужденным. У него хватило мужества совершить странствие к самой сущности жизни и описать пройденный путь, и каждый, кто готов приложить усилия, может повторить его достижение. На Востоке люди следуют по его стопам уже тысячи лет. Теперь настала очередь Запада.  

Деннис Лингвуд , (Лингвуд Деннис) Сангхаракшита , Сергей Селиванов

Буддизм / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука