Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109

Одна часть выполнена, но диалог для своей завершенности должен обладать второй частью. Теперь ученик провоцирует мастера, он говорит: «Движение несущественно, все относительно». Так говорят современные физики. Буддизм всегда утверждал это. Современные физики соглашаются со многими моментами посвящения Будды. Современная физика почти буддийская по своей сути. Если когда-нибудь наука и религия сольются, точка их соприкосновения будет находиться между буддизмом и наукой, все будет протекать через буддизм и науку. Христианство сильно отстает от буддизма, оно выглядит почти инфантильным, это же верно в отношении иудаизма и ислама. Индуизм приближается к науке, джайнизм еще ближе к науке, но буддизм параллелен науке. За все свои открытия наука обязана Будде, обнаруживавшему то же самое двадцать пять веков назад. Разумеется, Будда выражал свои открытия на другом языке, не на языке математики, а на языке поэзии, но послание было таким же. Эту поэзию можно перевести на язык математики.

«Движение несущественно, как же может быть какая-то спешка?»

Мастер спросил: «Кто знает, что движение нереально?» Если движение нереально, тогда тот, кто знает о движении, не может быть реальным. Кто знает? Кто свидетель движения? Если сон нереален, тогда сновидец не может быть реальным. Когда обнаруживается, что сон нереален, сновидец тоже оказывается нереальным. Они появляются вместе и исчезают вместе, ведь они стороны одной монеты. «Если движение нереально, - говорит мастер, - тогда кто знает? Кто заявляет о нереальности и относительности движения?»

Йока сказал: «Вы сами проводите границу, задавая такой вопрос. Вы спрашиваете меня о том, почему я так спешу? Вы провели разграничение, вы создали время своим вопросом. Я просто вежливо веду себя, спрашивая вас. Вы причина происходящего».

Мастер сразу же повеселел и воскликнул: «Ты замечательно ухватил то, что не рождается!» Дело в том, что если человек может знать, если он может видеть, что время нереально, тогда исчезают и рождение, и смерть, потому что они существуют во времени, это события времени. Происходит освобождение. Именно это случается в глубокой медитации: вы понимаете, что время нереально.

В миг остановки ума прекращается время, ум и время останавливаются вместе. Поэтому буддисты говорят, что ум - это время. Слова «ум» и «время» синонимы, это два названия одного явления. Движение ума создает движение времени. Движущийся ум создает иллюзию движущегося времени. Как только ум останавливается, наступает полная тишина, мысли исчезают, и ничто не движется, время полностью замирает. Всякий раз, когда вы погружаетесь в медитацию, время останавливается, часы останавливаются, мир останавливается. Тогда вы ни в прошлом, ни в будущем, ни в настоящем; вы просто есть. Времени нет, и вы не можете соотносить себя со временем. Поэтому лучшее определение медитации звучит как «состояние безвременья» или «состояние не-ума».

Мастер воскликнул: «Ты замечательно ухватил то, что не рождается !»

Но Йока снова заметил: «Есть ли у вашего выражения какой-то смысл? Если времени нет, тогда нет и рождения. Если нет рождения, тогда какой смысл в том, что не рождается?» Всякий смысл зависит от противоположности. Если кто-то спросит вас о том, что такое свет, вам придется привести в пример тьму, чтобы создать определение света. Если кто-то спросит вас о том, что такое здоровье, вам придется привести в пример болезнь, чтобы создать определение здоровья. Все слова имеют значение в контексте своих противоположностей. «Если не существует рождение, тогда какой смысл в том, что не рождается?» Йока снова нападает. Он не смог спровоцировать мастера в первый раз, он хотел заставить мастера спорить.

Но заставить мастера спорить невозможно. Он не станет спорить и бороться. Поэтому он радостно соглашается: «Ты замечательно ухватил то, что не рождается!» Спорить с мастером не получится. Спор означает, что, даже если вы не правы, даже если вы осознаете свою неправоту, вы все равно продолжаете настаивать на том, что вы правы, а другой человек не прав. Спор - это ловушка эго, трюк эго. Вы не можете спорить с мастером, потому что перед вами никого нет. Вы можете устроить с мастером диалог, но не спор. Всякий раз, когда мастер будет замечать, что вы приближаетесь к истине, он тотчас же будет соглашаться с вами, он будет говорить: «Все так, все так. Ты прав». Вопрос не в том, кто прав. Вопрос всегда в том, что правильно.