Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109

Великое сомнение - это стадия, на которой человек переживает самый страшный кошмар, на которой вся жизнь человека превращается в страшный сон, который наблюдаешь открытыми глазами. Когда вы понимаете, что вся жизнь потеряла смысл... Дело в том, что жизнь осмысленна, только если у вас есть цели. Когда вас очаровывают цели, жизнь обретает смысл. Когда у вас нет целей, смысл жизни пропадает. Неожиданно вы понимаете, что под вашими ногами нет почвы, вы висите в пустоте. Вы падаете как осенний лист в неведомую бездонную яму, в которой царит тьма, и там нет даже лучика света.

В этом заключается работа мастера: толкнуть вас в великое сомнение. Стоит проделать такую работу, и сатори непременно случится, если только вы не отскочите назад и не начнете снова грезить приятными снами.

Быть с мастером, значит быть в огне. Быть с настоящим мастером, значит столкнуться со своей смертью, свидетельствовать собственное уничтожение. Поэтому дзен известен как неожиданное просветление, доктрина внезапности.

Бенуа также говорит, то у сатори есть два значения. Первое -это сатори-состояние, в котором пребывают все существа, то есть птицы, деревья, горы, вы и все Будды прошлого, настоящего и будущего. Все существование пребывает в состоянии сатори. Это еще один способ сказать, что Бог повсюду, во всем, что Бог - душа всего на свете. Поле Будды есть природа каждого человека. А второе - это сатори-событие. Каждый человек вечно пребывает в состоянии сатори. Сатори-событие представляет собой только тот исторический, анекдотический пример, когда человек неожиданно прекращается, не осознавая, что он всегда пребывал в сатори-состоянии.

Вы Будда. Когда вы осознаете это или когда вы вспоминаете об этом, возникает ся/яори-событие. Сатори-событие - это единственное окно в сатори-состояние, а сатори-состояние имеет очевидную реальность в глазах только того человека, который еще не пережил его. Тот, кто пережил это явление, осознает, что он всегда был в сатори. Поэтому мы не можем говорить о прогрессе, эволюции, достижении, постижении, и так далее и тому подобное.

Мастер Йоки Хуйненг говорит: «Нет никакого достижения. Нет никакого постижения». И тогда само собой становится понятным, что все усилия постичь тщетны.

Тогда почему последователи дзен делают усилия? Чтобы просто убедиться в их тщетности. Постепенно вырисовывается бессмысленность усилий, и у человека остается только постоянный вопрос. В дзен его называют великим сомнением, оно предшествует сато-

событию. Осознание сатори состоит в понимании того, что представление о понимании иллюзорно, как и идея о способе понимания, потому что вы все осознаете с самого начала, вы уже все знаете.

В этом суть мировосприятия дзен. Если вы понимаете этот момент, тогда вы легко поймете Шодоку Иоки Дайши, то есть его Песню Просветления. Послушайте песню:

Разве вы не видите такого человека, настоящего мудреца, который всегда спокоен и безмятежен?

Он не избавляется от иллюзии и не ищет (так называемую) истину.

Неведение - вот истинная природа Будды.

Наше иллюзорное, нереальное тело есть космическое тело.

Вот утверждения громадной важности. Вот невероятно мятежные утверждения против всех ортодоксальных религий. Эти утверждения способны потрясти вас. Эти утверждения никогда не имели ничего общего с такими религиями как христианство, индуизм, джайнизм, ислам. Буддизм - это высочайшая точка мировосприятия.

Разве вы не видите такого человека... ?

Будда в вас. Разве вы не видите его?

... настоящего мудреца, который всегда спокоен и безмятежен?

Неужели вы никогда не ощущали в себе то, что всегда пребывает в безмятежности? Если вы посмотрите, то непременно найдете. Вам больно, но что-то в вас выше боли, это и есть ваша природа Будды. Вы в глубоком несчастье, но загляните поглубже, поищите поглубже, копайте вглубь, и вы найдете то, что скрыто в вас, и чего не касается несчастье. В вашем уме большой беспорядок, в нем гора мыслей, которые беспрестанно движутся. Мысли мечутся хаотично, но неужели вы не можете увидеть того, кто свидетельствует все это, а именно наблюдателя на холме?

Вот ваша реальность. Будда скрыт в вас. Он уже в вас, вам нужно только вспомнить о нем.

Разве вы не видите такого человека, настоящего мудреца, который всегда спокоен и безмятежен?

Он не избавляется от иллюзии...