Ему не нужно избавляться от какой-либо иллюзии. Иллюзия есть иллюзия. Достаточно просто осознавать иллюзию, и вовсе не нужно избавляться от нее. Поэтому мастера дзен постоянно живут в мире, среди мирских забот. Мастер дзен не бежит от жизни, он не боится мира. Он не похож на почитателей Веданты, которые говорят: «Мир иллюзорен, поэтому нам нужно отречься от него». Просто обратите внимание на смехотворность их заявлений. Если мир иллюзорен, тогда от чего же отрекаться? Как вы можете отречься от иллюзии? И более того, такие люди отрекаются от мира, они отправляются в гималайские пещеры и сидят там, полностью удовлетворившись тем фактом, что они отреклись от мира. От чего они отреклись? Если мир иллюзорен, тогда от него невозможно отречься. А если мир не иллюзорен, тогда отрекаться от него могут только глупцы. В любом случае от мира отрекаться нельзя. Если мир реален, тогда от него нельзя отречься, да и не нужно. Если мир нереален, тогда как вы сможете отречься от него?
Достаточно осознавать иллюзорность мира. Когда вы понимаете, что мир иллюзорен, ваше поведение меняется, и вы неожиданно перестаете сосредоточиваться на окружающей вас иллюзии, вы центрированы в свидетельствующем сознании.
Он не искатель, потому что искатель живет в будущем. Жить в будущем, значит жить в желании, а жить в желании, значит жить в будущем. Вот отречение дзен: не жить в будущем, потому что будущего нет, и не жить в желании. Не важно, желаете вы денег или медитации,
Уясните суть. Иока говорит: «Так называемую истину». Все истины так называемые, потому что настоящую истину невозможно выразить словами. Все истины рукотворны.
Два или три дня назад мне написал письмо саньясин. Он выполнял медитацию активного достижения просветления, но тут заметил, что в его животе, близко к диафрагме, находится твердая стальная пластина, которая делит его на две части, и из-за этого он не может быть цельным. В этой пластине есть только одно отверстие, через которое он соединяется с нижней частью своего тела. И он был очень озадачен, потому что под этим отверстием он увидел табличку с надписью «Сделано и запатентовано в США». Потом он сильно встревожился и стал раздумывать, что же это такое. Пусть ваша стальная пластина сделана в США или Индии, все равно она рукотворна.
Ваше несчастье рукотворно. Ваше страдание рукотворно. Вы использовали свои творческие силы для того, чтобы создать все это. Вы неправильно распорядились своими творческими силами. Когда вы создали что-то в своем уме, это реально до тех пор, пока вы не перестанете поддерживать свое представление. Все, что выглядит для вас реальным, пребывает таковым потому, что вы поддерживаете его реальность, ведь вы все время питаете свое представление. Устраните свою поддержку. Вам не нужно убегать от мирских забот, вы можете просто внутренне отстраняться, где бы вы ни оказались. Внутренне отстраняться, значит быть свидетелем действию, просто безмолвно наблюдать за ним, без всяких суждений.
Итак, не беспокойтесь. Даже если вы невежественны, не волнуйтесь. Все равно вы Будда, просто вы не осознаете этот факт. Вы богач, и вот вы засыпаете и видите во сне, что обнищали. Но в действительности вы не стали нищим, вы по-прежнему богаты. Ваше сокровище все также принадлежит вам, как и ваш банковский счет, а утром, когда вы пробудитесь, вам не нужно будет выбиваться из нищеты и искать свое сокровище. Вы будете знать о том, что все время были богатым, даже тогда, когда считали себя нищим.
Весь этот мир сон, созданный и поддерживаемый нами.
И не создавайте никакие разграничения: мол, это нереально, а то реально. Все едино.
Но примите во внимание тот факт, что люди порой пытаются избавиться от вещей, а потом цепляются за пустоту. Именно такова прежняя саньяса: люди избавлялись от вещей, а потом цеплялись за пустоту. Но если вы цепляетесь за пустоту, значит, вы превратили пустоту в величайшее явление в мире. Теперь пустота ваше сокровище, теперь вы обладаете пустотой, и вам нужно быть очень острожными, чтобы защищать пустоту. Эту пустоту может разрушить лающая собака. Эту пустоту может разрушить играющий и кричащий ребенок.