Читаем Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109 полностью

Великая мудрость иногда соглашается со здравым смыслом, а иногда категорически противоречит ему. Невозможно угадать, как ответит мудрец, невозможно предугадать его ответ. Мудрец всегда непредсказуем. Таким должен быть критерий поисков мастера. Если вы сможете найти человека, который живет парадоксально, но при этом все-таки уравновешен, который живет парадоксально, но при этом все-таки совершенно спокоен...

Разве вы не видите такого человека, настоящего мудреца, который всегда спокоен и безмятежен?

... который живет, но не вынашивает в себе представления о том, как жить, который просто живет, и который живет невинно, кто подобен зеркалу, отражающему все, что проходит мимо него, кто ничего не проецирует, но лишь отражает, кто ничего не навязывает жизни, а единственно только принимает.

По-настоящему мудрый человек женственен, восприимчив, пассивен. Поэтому Будда выглядит таким женственным. Это качество пассивности, качество восприимчивости... Он только принимает. Он отражает жизнь, то есть позволяет жизни отражаться в себе, проникать в себя. Он поет песни о том, что существование хочет петь через него. У него нет своих представлений, он ничему не препятствует.

Прослушанная вами песня - тоже песня махапрагъи. Это одна из самых красивых песен в человеческой истории, потому что в ней нет певца, потому что эта песня звучит сама собой.

Глава 2

Ждите, просто ждите


От падения камешка в воду возникают круги, достигающие дальнего берега. Искра, раздутая ветром, становится причиной лесного пожара. Присутствие мастера распространяет осознанность в дальние уголки земли. Ошо, в чем заключается ваша работа?

Кабир, я вообще не работаю. Сама мысль о работе несопоставима со мной. Это не работа, потому что за ней не стоит воля. Я здесь не для того, чтобы кому-то что-то навязывать. Я здесь не для того, чтобы обращать вас в какую-то идеологию или определенный образ жизни. Я не учу философии жизни, я вообще не учу. Я не учитель. Я просто делюсь тем, что произошло со мной.

Никогда не рассуждайте в терминах работы. Цветок не работает над своим цветением, он просто радуется и играет. Думайте в терминах игры. Работа серьезна и тяжела, а игра несерьезна. Все существование можно осознать через два слова: работа и игра.

Западная концепция Бога подразумевает наличие деятеля, поэтому там люди называют Бога творцом. На Востоке концепция Бога подразумевает наличие не деятеля, а игрока. Мы называем существование не его творением, а его лилой, игрой. Так кто-то поет песню без всякой мотивации, ради чистой радости пения, не ожидая никакого результата. Певец не ведает ни прошлого, ни будущего.

Поют птицы... они не работают, а просто кричат о том, что они живы. Они просто говорят: «Мы здесь!» солнцу, небу и облакам. Птицы поют. Они изливаются радостью. Бог излучает себя в существование.

Из-за того, что западная концепция Бога подразумевает наличие деятеля, вся религия стала очень серьезной. В восточной религии больше праздника, там люди веселятся.

Я здесь для того, чтобы делиться с вами своей радостью. Это похоже на то, как поют утром птицы, или как светят в ночи звезды, или как весной распускаются цветы. Здесь нет никакой работы. Вам даже не нужно чувствовать ко мне благодарность, потому что я ничего не делаю для вас. Мы просто сидим друг напротив друга, и что-то происходит. Никто ничего не делает, все происходит само собой.

Вокруг нас происходят миллионы событий. Если вы будете воспринимать их как спонтанные проявления бытия, тогда в вас возникнет сильная радость. Вы начнете танцевать вместе с существованием, и все страхи исчезнут. Если же вы будете считать все явления работой, тогда в вас непременно укоренится страх, ведь вы будете бояться утратить что-то. Если вы работаете, тогда вам нужно прикладывать усилия, выполнять работу любой ценой. Тогда методы, техники без всякой необходимости вмешиваются в ход жизни, и вы снова попадаете в ловушку ума. Эго хочет, чтобы ваша жизнь превратилась в напряженную работу, потому что эго может выжить, только если оно пребывает в сфере деятельности. А в игре эго просто исчезает.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кто такой Будда?
Кто такой Будда?

  Книга Сангхаракшиты (Деннис Лингвуд) — опытного современного буддийского наставника — повествует о Будде Шакьямуни, его времени и учении.  Преодолевая мифологизированное восприятие, автор знакомит нас с Буддой не только как с историческим персонажем и символом просветления, но как с подлинным ориентиром на духовном пути и примером для подражания. Удивительное сочетание исторической достоверности, психологической глубины и буддийского мировоззрения делают эту книгу подлинной находкой для читателя, интересующегося духовным самосовершенствованием. Выходя далеко за пределы биографического жанра, данная работа удивительным образом позволяет приблизиться к самому миропониманию Будды. В наши дни Будду можно увидеть повсюду. Его изображения красуются на каминных полках в телевизионных мыльных операх и на брошюрах, рекламирующих экзотические путешествия; придают налет стильности идеальным интерьерам, которые мы видим на страницах глянцевых журналов. Будда проник в западную культуру. Его учение тоже находится в центре внимания публики, потому что кинозвезды и рок-музыканты, эти идолы нашего общества, объявляют себя буддистами. Но кто такой Будда? Что это значит — быть буддистом? Перед вами книга, в которой один из выдающихся западных буддистов рассматривает эти вопросы под разными углами. Мы видим Будду в историческом контексте — как индийского царевича-воина, который оставил дом ради поиска истины. Мы видим его в контексте эволюции человеческого рода, в контексте кармы и перерождения, в контексте времени и в контексте вечности. Но прежде всего мы видим Будду — человека, который стремился постичь тайны жизни, страдания и смерти. И он постиг их, полностью преодолев все ограничения человеческой жизни и став буддой — знающим, пробужденным. У него хватило мужества совершить странствие к самой сущности жизни и описать пройденный путь, и каждый, кто готов приложить усилия, может повторить его достижение. На Востоке люди следуют по его стопам уже тысячи лет. Теперь настала очередь Запада.  

Деннис Лингвуд , (Лингвуд Деннис) Сангхаракшита , Сергей Селиванов

Буддизм / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука