Читаем Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109 полностью

Все ваше лукавство будет постоянно приводить вас к ложным понятиям, к новым ложным понятиям. Нужно перестать быть лукавым. Уясните суть, именно об этом толкует Иисус, говоря: «До тех пор пока не уподобитесь малым детям, не войдете в царствие божье». Так Иисус призывает отказаться от лукавства, не быть хитрым и расчетливым, не пытаться умничать, ведь чем вы смышленее, тем более несчастным вы станете. Существование можно ощутить только в невинности, детской невинности. Ваши знания не помогут, действенна только ваша невинность. Совершайте поступки в состоянии неведения и никогда ничего не делайте в состоянии знания. Если вы начнете действовать в состоянии неведения, то узнаете, что такое Бог, что такое религия. Вам не понадобится никакое определение, ведь у вас будет личное переживание религии.

Но мы совершаем поступки в состоянии знания. По сути, все люди действуют в таком состоянии. Именно так мы беспрестанно движемся в одном и том же направлении. Вы можете задать вопрос как от невинности, так и от знаний. Если вы задаете вопрос от знаний, значит, вы лукавите, и вы упустите ответ. Если вы задаете вопрос в состоянии невинности, тогда вы получите ответ, потому что будете невинными, готовыми принять ответ, вы будете открытыми.

Рассудочный человек закрыт, а все вы стали ориентироваться на знания. Вы прочли книги, священные писания, вас обучали в церкви, школе, колледже, университете, вы накопили много знаний. Теперь вы ведете себя, опираясь на накопленные знания, но все они заимствованы, то есть эти знания не укоренены в вас, все это мусор, чушь. Но вы не слезаете с вершины своих знаний, ведь они, без сомнения, укрепляют ваше эго. Чем больше куча ваших знаний, тем выше ее вершина, на которой вы восседаете. Вы все время хвалитесь, выставляете напоказ свои ученые степени. Вы беспрестанно сыплете повсюду своими познаниями. Вы постоянно заставляете других людей считать, что они знают меньше, чем вы. Так люди упускают Бога.

С Богом вы не можете быть знающими. С Богом вам нужно быть абсолютно безмолвными, несведущими.

Чем меньше люди знают, тем упрямее они утверждают свои познания. Тупой человек - это тот, кто упрямо озвучивает свои заимствованные знания. Такой человек неподатлив по части христианства, индуизма, в отношении того и этого, причем он упрям сверх всякой меры. Чем меньше люди знают, тем упрямее они утверждают свои познания. Упрямство - показатель тупости человека. Такой человек закрыт. Он может быть знаменитым пандитом, великим ученым, но это ничего не меняет, ведь он закрыт. Он окружил себя своими знаниями и не оставил даже щели для того, чтобы в него проник Бог. Его сердце недоступно Богу. Он живет в окружении стен, он держит с людьми жесткую дистанцию. Это стена знаний, только очень тонкая, ведь ее кирпичи почти незаметны.

Чем яснее вы понимаете, тем меньше осознаете известное вам. По мере роста понимания знания исчезают, причем в той же пропорции. Чем яснее понимает человек, тем слабее в нем рассудочность. Высшая точка знания - это абсолютное неведение, невинность, детская чистота.

Да, Сократ прав, говоря: «Я знаю только то, что вообще ничего не знаю». Вот состояние, в котором вы входите в Бога.

...наш ум лукав, но склонен ошибаться.

Остерегайтесь ума. В старых священных писаниях ум метафорически называется дьяволом, и нет другого дьявола. Это ваше лукавство, именно ваш ум искушает вас, все время устраивает новые игры, новые эгоистические устремления. До тех пор пока человек не станет полностью осознанным, ему будет очень трудно выбраться из этой ловушки. Это большой порочный круг; вы так долго жили в нем, что ваше существование приобрело механический, бессознательный характер. Ваша жизнь течет сама собой, как магнитофонная пленка, которая бежит автоматически. Теперь вы почти жертва, вы уже не хозяин в своем доме.

Но перспектива отказа от знаний, от лукавства, пугает людей. Они чувствуют, что их будут дурачить, если они не будут лукавыми, их будут водить за нос, если они не будут лукавыми. Как они выживут, если не будут лукавыми? Ум, дьявол, говорит: «Ты не сможешь выжить, если не будешь лукавым».

Но в простом выживании нет никакой ценности. Даже если вы выживите, но не узнаете о том, кто вы, тогда какой толк в выживании? Даже если вы выживите и накопите много богатств, и при этом вы будете такими ушлыми и искушенными, что никто не сможет обмануть вас, а вы тем временем будет дурить всех подряд, какой во всем этом конечный смысл? Скоро придет смерть и отнимет у вас все нажитое. И вы не сможете обмануть смерть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кто такой Будда?
Кто такой Будда?

  Книга Сангхаракшиты (Деннис Лингвуд) — опытного современного буддийского наставника — повествует о Будде Шакьямуни, его времени и учении.  Преодолевая мифологизированное восприятие, автор знакомит нас с Буддой не только как с историческим персонажем и символом просветления, но как с подлинным ориентиром на духовном пути и примером для подражания. Удивительное сочетание исторической достоверности, психологической глубины и буддийского мировоззрения делают эту книгу подлинной находкой для читателя, интересующегося духовным самосовершенствованием. Выходя далеко за пределы биографического жанра, данная работа удивительным образом позволяет приблизиться к самому миропониманию Будды. В наши дни Будду можно увидеть повсюду. Его изображения красуются на каминных полках в телевизионных мыльных операх и на брошюрах, рекламирующих экзотические путешествия; придают налет стильности идеальным интерьерам, которые мы видим на страницах глянцевых журналов. Будда проник в западную культуру. Его учение тоже находится в центре внимания публики, потому что кинозвезды и рок-музыканты, эти идолы нашего общества, объявляют себя буддистами. Но кто такой Будда? Что это значит — быть буддистом? Перед вами книга, в которой один из выдающихся западных буддистов рассматривает эти вопросы под разными углами. Мы видим Будду в историческом контексте — как индийского царевича-воина, который оставил дом ради поиска истины. Мы видим его в контексте эволюции человеческого рода, в контексте кармы и перерождения, в контексте времени и в контексте вечности. Но прежде всего мы видим Будду — человека, который стремился постичь тайны жизни, страдания и смерти. И он постиг их, полностью преодолев все ограничения человеческой жизни и став буддой — знающим, пробужденным. У него хватило мужества совершить странствие к самой сущности жизни и описать пройденный путь, и каждый, кто готов приложить усилия, может повторить его достижение. На Востоке люди следуют по его стопам уже тысячи лет. Теперь настала очередь Запада.  

Деннис Лингвуд , (Лингвуд Деннис) Сангхаракшита , Сергей Селиванов

Буддизм / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука