Читаем Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109 полностью

Что вы пытаетесь сделать? Стать совершенными? Тогда вы будете несчастными, вы потерпите неудачу. Вы не можете стать совершеннее самих себя. Совершенство уже есть, его не нужно достигать, а нужно только праздновать. Этот дар уже принесли вам. Вы являетесь в мир совершенными, потому что исходите из совершенства. Вы всегда совершенны, но вы стали такими трусливыми, что не можете принять свое совершенство. С самого детства в вас силой запихивают столько мусора, что вы начинаете осуждать себя, и вы не можете принять идею того, что вы уже совершенны.

Рамана Махарши постоянно говорил о том, что вам нужно лишь разрешить себе быть просветленными, вот и все. Позвольте себе быть просветленными. Но складывается впечатление, что вам трудно дать себе такое разрешение. Вы не можете позволить, не можете разрешить. Вам внушают, что вы никчемны. Вам внушают, что вы не что иное, как прах. Вам велят совершенствовать себя, постоянно улучшать себя: «Работай над собой. Ты можешь стать совершенным только спустя великое множество жизней, если усердно потрудишься. Если ты будешь работать из жизни в жизнь, только тогда в конечном итоге ты станешь просветленным. А сейчас ты несовершенен».

Так в вас создают напряжение. Будущее стало более важным, чем настоящее, и вы должны жертвовать настоящим ради будущего. Вас учат таким бредовым жертвоприношениям. А я учу вас тому, что вы не должны жертвовать ни одним единственный мигом ради будущего. Проживите этот миг сейчас, насладитесь им сейчас, празднуйте его сейчас. Танцуйте, Бог дал вам все.

Религия - это празднование, аллилуйя. Танцуйте, пойте и говорите «аминь». Говорите «да».

Но вы беспрестанно что-то меняете в себе по мелочи. Вам приходится поступать так, поступать эдак. Вы вынуждены думать так, думать иначе. И вы все время устраиваете эти минутные перемены, но они не приносят вам радость, но делают вас все более несчастными, потому что вы раз за разом терпите неудачу.

Истина всегда с вами,

и она всегда совершенна.

Когда вы ищете истину, вы понимаете, что не в силах увидеть ее.

Обратите внимание на красоту этих утверждений:

Когда вы ищете истину, вы понимаете, что не в силах увидеть ее.

Как вы можете искать истину? Вы и есть истина. Бог скрывается в самом взгляде, в самом созерцателе. Истину не нужно искать, она уже есть в самом искателе. Вы едете на лошади и ищете лошадь. Вы никогда не найдете ее. Вы можете метаться во все стороны света, но ведь вы едете на лошади, как вы найдете ее в другом месте?

Остановитесь, успокойтесь. Пусть ваше сердце успокоится, пусть оно обретет безмятежность и цельность, и вы тотчас же обнаружите, что лошадь всегда была под вами, вы никогда не теряли ее. На самом деле, как раз благодаря лошади вы передвигались по свету в ее поисках.

Когда вы ищете истину, вы понимаете, что не в силах увидеть ее.

Вы не можете обрести истину и не можете избавиться от нее.

Истина - это не объект, а ваша субъективность. Это ваше существование, ваше бытие.

Вы не можете обрести истину и не можете избавиться от нее.

Истину обрести невозможно, и нет способа избавиться от нее, ведь истина - это ваша природа. Кришна говорит: «Swadharme nedhanam shreyah per dharmo bavaha baha», то есть суть в том, чтобы умереть в собственной природе, исчезнуть в собственной природе. Даже в смерти есть воскрешение и новая жизнь. А жить чужим умом очень страшно. Мысль о жизни в чужой религии пугает. Но именно так поступают все люди.

Ваши родители передали вам некие представления. Ваши учителя, священники, политики - все они напичкали вас разными представлениями. И вы пытаетесь реализовать эти идеи, упуская все. Хорошо умереть в собственной природе, потому что в ней скрывается Бог. Будьте самими собой.

Истина всегда с вами, и она всегда совершенна.

Когда вы ищете истину, вы понимаете, что не в силах увидеть ее.

Вы не можете обрести истину и не можете избавиться от нее.

Истина появляется, когда вы не делаете ни первое, ни второе!

Когда вы не делаете ни первое, ни второе... то есть вы ни пытаетесь избавиться от истины... Именно это пытается делать коммунист, атеист. Он хочет избавиться от религии. Но религия заходит через черный ход. Коммунизм становится священным, Кремль становится в Каабу. Вы не можете отделаться от религии. Атеизм превращается в религию, и человек готов умереть за атеизм. Религией становится все что угодно: деньги, власть. Ваша религия - это то, ради чего вы готовы умереть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кто такой Будда?
Кто такой Будда?

  Книга Сангхаракшиты (Деннис Лингвуд) — опытного современного буддийского наставника — повествует о Будде Шакьямуни, его времени и учении.  Преодолевая мифологизированное восприятие, автор знакомит нас с Буддой не только как с историческим персонажем и символом просветления, но как с подлинным ориентиром на духовном пути и примером для подражания. Удивительное сочетание исторической достоверности, психологической глубины и буддийского мировоззрения делают эту книгу подлинной находкой для читателя, интересующегося духовным самосовершенствованием. Выходя далеко за пределы биографического жанра, данная работа удивительным образом позволяет приблизиться к самому миропониманию Будды. В наши дни Будду можно увидеть повсюду. Его изображения красуются на каминных полках в телевизионных мыльных операх и на брошюрах, рекламирующих экзотические путешествия; придают налет стильности идеальным интерьерам, которые мы видим на страницах глянцевых журналов. Будда проник в западную культуру. Его учение тоже находится в центре внимания публики, потому что кинозвезды и рок-музыканты, эти идолы нашего общества, объявляют себя буддистами. Но кто такой Будда? Что это значит — быть буддистом? Перед вами книга, в которой один из выдающихся западных буддистов рассматривает эти вопросы под разными углами. Мы видим Будду в историческом контексте — как индийского царевича-воина, который оставил дом ради поиска истины. Мы видим его в контексте эволюции человеческого рода, в контексте кармы и перерождения, в контексте времени и в контексте вечности. Но прежде всего мы видим Будду — человека, который стремился постичь тайны жизни, страдания и смерти. И он постиг их, полностью преодолев все ограничения человеческой жизни и став буддой — знающим, пробужденным. У него хватило мужества совершить странствие к самой сущности жизни и описать пройденный путь, и каждый, кто готов приложить усилия, может повторить его достижение. На Востоке люди следуют по его стопам уже тысячи лет. Теперь настала очередь Запада.  

Деннис Лингвуд , (Лингвуд Деннис) Сангхаракшита , Сергей Селиванов

Буддизм / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука