Читаем Рай и ад. Книга пятая. Рассказы перенесших клиническую смерть полностью

Мы здесь, на Земле, не можем своим умом ни оценить, ни понять истинную ценность того, что мы здесь порой делаем. Но, провожая меня из этого Храма Правосудия обратно в земную жизнь, мой провожатый сказал мне такие напутственные слова.

«Поскольку вы все равно никогда не сможете понять и оценить это все, и только оказавшись здесь, вы точно понимаете, что и чего стоило в вашей жизни, но чтобы все-таки дальнейшую жизнь, которую тебе еще предстоит прожить, ты выстраивал наиболее эффективно с точки зрения Высших Сил, возьми себе за правило: единственным мерилом правильности всех твоих поступков должна быть твоя собственная совесть!»

Я рассказал о своем опыте 1993 года. Почему этот опыт так важен? Он поможет вам многое изменить в вашей текущей жизни. Самое главное то, что оценка того, что мы здесь творим в этой жизни, может быть получена только на уровне ощущений и интуиции.

Никакие логические построения и представления о том, хорошо это или плохо, полезно или нет, здесь не годятся. Здесь нужно только слушать свой внутренний голос, только интуиция, ощущения, голос совести, подсказки наших наставников, Ангелов-Хранителей, могут дать четкое представление о том, насколько мы что-то делаем правильно.

Та комната, где я побывал при своем смертном опыте, имеет еще и смежное помещение. Там пишется история всей нашей жизни. И именно с этим мы встречаемся, когда переходим за черту.

В этой смежной комнате не было уже никаких полочек. Там был «кинозал». И там мне показали фильм, который регистрировал именно мои дурные поступки в жизни. Для меня это было настолько неожиданно и настолько противно, смотреть это крупным планом! Это ты делаешь нехорошие дела, а рядом с тобой как будто стоит кинооператор. На тебя он навел прожектор, и его камера крупным планом фиксирует каждый твой вдох, каждую твою гримасу, каждое твое слово, и каждый момент совершения вот этих твоих плохих поступков.

И этот «фильм» оказался таким длинным, что показался мне просто бесконечным. Его нельзя выключить, остановить, нельзя как-то ускорить просмотр этого «фильма». Он очень медленный, очень подробный. И каждый эпизод протекает словно в режиме реального времени. И ты не просто его смотришь со стороны. Ты одновременно как бы пребываешь в двух качествах.

С одной стороны, ты как зритель оцениваешь и понимаешь, насколько все это было некрасиво, нехорошо и неправильно. А с другой стороны, ты как бы внутри находишься, и еще раз переживаешь и испытываешь все те эмоции, которые были в тот момент, когда ты совершал те поступки.

И знаете, что самое интересное? Самое интересное то, что вот этим судом никакие не судьи тебя судят, а ты сам себя судишь. И ты понимаешь, насколько все это было отвратительно, нехорошо и во всех отношениях неправильно. Но, вернувшись снова в те события и в те эмоции, которые были испытаны тобой в момент совершения поступков, ты начинаешь понимать, что тебе уже тогда, сразу, все было понятно!

Сразу было понятно и ясно, что ты делаешь не то. То есть, у нас внутри есть эти интеграторы, определители, которые позволяют абсолютно точно на индуктивном уровне, на уровне мироощущения понять, что ты делаешь не то и не так.

И просматривая там эти события уже многолетней давности, я понял, что мы действительно и реально можем оценивать свое поведение на уровне подсознания и интуиции. И получать стопроцентно правильную оценку тому, что мы творим на этом свете.

Поэтому так не будет, что там мы скажем: о, мы не ведали, что мы творили, мы думали, что это хорошо. Ничего подобного. Внутри нас всегда есть совершенно точный анализатор, который точно в момент совершения подсказывает: «ты делаешь не то и не так!»

Пожалуйста, не отключайте этот свой анализатор, когда живете здесь и сейчас. Чтобы потом не видеть себя со стороны в таком неприятном качестве!»

<p>Рассказ двадцать второй (шестьдесят пятый с начала серии)</p><p>Галина, 65 лет</p><p>(Россия, г. Москва)</p>

«В 19 лет со мной произошла клиническая смерть. Я стала плохо себя чувствовать, и в тот день я не пошла на занятия, а осталась дома. И тем же вечером мне стало очень плохо, еще хуже, чем было. И я увидела, как разверзается Земля, образуется пропасть. Она становилась все шире и шире, и я поняла, что это ад.

Тогда я вспомнила как моя бабушка учила нас молиться. И я начала взывать ко Господу. Я сказала: «Господи, прости мои грехи! Я не хочу в ад! Прости мне все, что я сделала не во славу имени Твоего!»

После этого я увидела, как пропасть стала сужаться и исчезла. С работы пришла сестра, и я ей шепотом сказала, что я сейчас видела и что я буду умирать.

Она быстро вызвала «Скорую помощь» и меня увезли в больницу. Там в приемный покой из отделения спустилась врач. Она проверила мой пульс. Я не участвовала в разговоре, но слышала все, о чем они говорят. Врач сказала: «ее уже надо было везти в морг, а не сюда. У нее пульс не прощупывается!»

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после смерти [Ковальчук]

Похожие книги

Цифрономикон
Цифрономикон

Житель современного мегаполиса не может обойтись без многочисленных электронных гаджетов и постоянного контакта с Сетью. Планшеты, смартфоны, твиттер и инстаграмм незаметно стали непременными атрибутами современного человека. Но что если мобильный телефон – не просто средство связи, а вместилище погибших душ? Если цифровой фотоаппарат фиксирует будущее, а студийная видеокамера накладывает на героя репортажа черную метку смерти? И куда может завести GPS-навигатор, управляемый не заложенной в память программой, а чем-то потусторонним?Сборник российско-казахстанской техногенной мистики, идея которого родилась на Первом конгрессе футурологов и фантастов «Байконур» (Астана, 2012), предлагает читателям задуматься о месте технических чудес в жизни человечества. Не слишком ли электронизированной стала земная цивилизация, и что может случиться, если доступ к привычным устройствам в наших карманах и сумках получит кто-то недобрый? Не хакер, не детективное агентство и не вездесущие спецслужбы. Вообще НЕ человек?

Алекс Бертран Громов , Дарр Айта , Михаил Геннадьевич Кликин , Тимур Рымжанов , Юрий Бурносов

Мистика
Иные песни
Иные песни

В романе Дукая «Иные песни» мы имеем дело с новым качеством фантастики, совершенно отличным от всего, что знали до этого, и не позволяющим втиснуть себя ни в какие установленные рамки. Фоном событий является наш мир, построенный заново в соответствии с представлениями древних греков, то есть опирающийся на философию Аристотеля и деление на Форму и Материю. С небывалой точностью и пиететом пан Яцек создаёт основы альтернативной истории всей планеты, воздавая должное философам Эллады. Перевод истории мира на другие пути позволил показать видение цивилизации, возникшей на иной основе, от чего в груди дух захватывает. Общество, наука, искусство, армия — всё подчинено выбранной идее и сконструировано в соответствии с нею. При написании «Других песен» Дукай позаботился о том, чтобы каждый элемент был логическим следствием греческих предпосылок о структуре мира. Это своеобразное философское исследование, однако, поданное по законам фабульной беллетристики…

Яцек Дукай

Фантастика / Попаданцы / Эпическая фантастика / Альтернативная история / Мистика