Читаем Рай и ад. Книга третья. Рассказы перенесших клиническую смерть полностью

И суть в том, что в это время мне казалось, что оттуда (показывает рукой вверх) какая-то яркая молния, как в дождливый день, идет на меня. Я хотел встать и убежать, но не успел, потому что она ударила меня в грудь. Это было в несколько сот раз, я думаю, больше, чем боль, которая была в теле. И как пробка второй раз я улетел. И реально я разделился. Я не могу объяснить, но я видел, как разделяется это надвое. Я увидел, что на этот раз мое тело вообще не было похоже на меня. Это было, как будто, сгоревшее тело, сгоревшее мясо, и все. И сверху, я заметил это, почему-то мне было очень легко. На этот раз я настолько был счастлив, и такое благоухание, радость, что невозможно передать. Что, в конце концов, типа, свобода! То есть, великое такое ощущение, можно сказать, свободы в понятном, таком, здравом смысле… То есть такое: все, слава Богу!

Но на этот раз я знал, куда я иду, и перед Кем встану. У меня не было никакого страха, и ничего. Но какая-то помеха вокруг меня почему-то началась. И вдруг я начал реально видеть, что что-то происходит вокруг меня. Я реально видел, что какой-то яркий свет, и темное. И вдруг, я когда более я посмотрел, что происходит, я увидел, что то, что мне казалось молнией, это был огромный Ангел. Мне кажется, метров двенадцать, потому что был очень большой. Я поэтому, сразу и не заметил его. Мне казалось, что это свет какой-то. А точно такое же существо, но неприятное, лицо у него не могу сказать, на кого или на чего похоже, темный, вообще, весь в черном, тоже огромный, то есть, можно сказать, демон, или как, падший ангел. Вот они вдвоем, как будто, боролись за меня. И я между ними был похож, как будто, на резину. И вот за этим было очень интересно следить, потому что я был в руке Ангела. Он реально держал меня в руке, и я был как маленький, не знаю, сосуд или чего-то в его руке.

Вот этот, черный который, летал вокруг, как будто, хотел меня забрать. Но я реально понимал, что он не может, это ложная попытка. После чего это существо исчезло, а Ангел начал меня нести. Через время, я еще не догадываясь, что происходит, потому что первоначально видел подобие лабиринта, я так и не могу сказать, что это такое, но какое-то подобие. И вдруг темно стало. Я услышал громкий звук. Это когда стоишь возле водопада, не разбираешь звуков, что к чему, или когда много пчел. Мы занимались пчеловодством. Вот, как будто, возле водопада, и еще много пчел вокруг. Ну, вот такой шум, вроде. И неудобство. Я не понимал, что происходит, потому что это было продолжительное время. И вдруг он остановился, и сделал что-то, я не знаю. И вокруг стало ярко. То есть, как в солнечный день.

Я реально мог своими глазами видеть, что в нескольких метрах от меня, внизу, находятся люди. То есть, это была очень неприятная картина. Мне неприятно говорить об этом, но, думаю, надо сказать. Там было очень много людей. И вот эта сама панорама и расстояние. То есть, настолько это была большая территория, что я не видел конца. А вот то, что ближе ко мне, реально мог видеть людей. Между нами было всего лишь несколько метров. Но я реально понимал, что я не могу пройти, потому что есть какая-то невидимая преграда. И, как будто, огромная масса, которая их давит.

Я реально мог видеть, например, азиата, европейца, африканца. То есть… я реально мог видеть молодых людей, юношей. Почему-то детей я не видел, но мог видеть стариков, и разных национальностей. И все в одном голосе кричали, я реально понимал, на том языке я понимал всех. Все в один голос проклинали Бога, проклинали дьявола, и, почему-то, я был виновен. Они проклинали меня тоже. Типа, почему ты тут стоишь и не помогаешь? Но я реально знал, что я ничем не мог им помочь.

После этой картины он стал меня вести дальше. Остановились, и он исчез. И вдруг я перед собой увидел преграду. Хотелось мне сказать, что это подобие двери, но это не дверь. Но какая-то преграда, через которую я не мог пройти. И вот четыре темных существа, о которых я чуть-чуть вначале говорил, такие большие, они меня окружили и сказали: «куда ты идешь?» Мне было смешно. Не хотелось разговаривать, но почему-то я сказал: «я не иду, но я лечу в Небеса». Они сказали: «в какие Небеса?» То есть, это был очень неприятный, подобный металлическому, голос такой. «Твои небеса вон там». Они показали вниз, в самый глубокий угол. «Вот, займи свое место». Почему-то мне было очень смешно. Потому что это как на улице — большие ребята хотят испугать маленьких.

Но я тогда был очень уверен, даже могу сказать, что рассмеялся, и сказал: «придурки, идиоты, во имя Иисуса я лечу в Небеса!» Я почему эти слова хотел передать, потому что сейчас понимаю, что в тот миг, в который я был на Земле, там я имел точно такое же мышление, набор слов, и тому подобное. То есть, у меня по пути не произошла эволюция, революция, или как сказать? То есть, я не изменился. Мой образ, какой был у меня в двадцать семь лет, такой же я был там. Поэтому, я хотел вот сделать такой акцент. Сделать его во имя Иисуса, типа так.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после смерти [Ковальчук]

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература