Читаем Рай и ад. Книга третья. Рассказы перенесших клиническую смерть полностью

Младший пастор Павел: «Я сказал, чтобы тело вытащили из гроба, и нашлись ребята, которые помогли это сделать. Потом мы понесли тело вниз, в подвал, в молодежный конференц-зал. Мы стали искать, куда его положить. И не нашли ничего, кроме двух столов. Тело положили так, что его голова лежала на одном столе, а ноги — на другом».

Павел. Пастор. «К этому времени собрание закончилось, и Бонке помолился за людей. После молитвы я отвел его в офис. Неожиданно кто-то вбежал, и сказал: «он начал дышать, он дышит!»

Оника. Пастор. «Понемногу он начал дышать, и мы поняли, что нам нужно молиться. Вместе со своим другом, пастором Лукой, мы начали молитву. Но когда я прикоснулся к нему, его тело было похоже на высушенную рыбу. Его руки были сложены по бокам, даже кто-то сфотографировал его. Голова запрокинута назад. Итак, мы начали молиться.

Мы молились, молились и молились. С каждой минутой его дыхание становилось глубже, и глубже. Кто-то позвал остальных ребят, и, собравшись все вместе, мы продолжали молиться. Временами я говорил: «давайте петь, и мы пели и молились. Люди собрались вокруг нас, все хотели знать, чем все это закончится.

От такого множества людей нам было очень жарко, и мы попросили людей разойтись, чтобы стало легче дышать. Жена сидела рядом, на скамейке, а мы все продолжали молиться. И вдруг, мы увидели, как глаза начали открываться, и он стал оживать.

Я сказал пастору Луке: «знаешь, говорят, что он был в морге уже три дня. Давай будем его массажировать!» И я начал массажировать его правую руку, в то время как он массажировал левую. Мы прилагали усилия, желая, чтобы жизнь вернулась к нему. Вскоре мы почувствовали, что область вокруг сердца становится теплой. Он дышал все сильнее, а мы массажировали его руки. Пока мы массажировали, мы ощутили, как жизнь внезапно возвратилась в них. И мы положили руки ему на грудь.

Теперь шея. Я начал массажировать шею, и жизнь вошла в нее. Я смог повернуть ее. До этого она была твердой, как высушенная рыба. Теперь же я мог повернуть ее».

Павел. Пастор. «Я взял микрофон и объявил людям, что этот человек был принесен сюда мертвым, а теперь он дышит. Отец Даниила перебил меня, сказав, что несмотря на то, что он уже дышит, его тело все равно еще твердое, как железо».

Оника. Пастор. «Внезапно люди начали кричать, чтобы я повернулся. Внимание всех было приковано к пастору. Все это место было переполнено людьми. Все хотели увидеть, что произошло. И когда они кричали, я увидел, как Даниил уже вскочил. Когда он вскочил, я оставил человека, с которым говорил до этого, и подбежал к Даниилу и обнял его».

Павел. Пастор. «Вскоре после того, как он начал дышать, он вскочил, и один человек из группы освобождения обнял его. При этом Даниил начал оглядываться по сторонам. Потом решили., что нужно вывести его наверх, потому что люди начали битком набиваться в тот зал. Во время всего этого Даниил постоянно просил: «дайте тетрадь, дайте тетрадь!»

Оника. Пастор. «Я понимал, что, если мы останемся в этом зале, люди могут нас просто задавить. Я сказал: «давайте отведем его наверх». И все пошли вверх по лестнице. Когда мы уже поднимались, он сказал: «воды, воды». Он просил воды. Я закричал: «принесите кто-нибудь воды. Нужно дать ему воды!» И пока ему несли воду, он спрашивал меня:

— Где моя тетрадь? Где моя тетрадь? — Я сказал:

— Эту тетрадь дьявол использует, чтобы обвинить тебя.

Ну, чтобы как-то разрядить эту ситуацию с тетрадкой. Ну, вы понимаете. Мы довели его до кабинета пастора Криса, и встали прямо под вентилятором, который был на потолке. Мы находились с ним там, под работающим вентилятором, а он все продолжал спрашивать: «где моя тетрадь?» Позже, из-за того, что воздух в коридоре был тоже очень спертым, мы отвели его в актовый зал.

Люди вокруг нас толпились. Внезапно, мы увидели, как многие начали заходить в зал с улицы. Как будто, новость уже распространилась. Люди заходили и видели, как человек, которого недавно занесли мертвым, сейчас сидит перед ними живой».

Пастор Даниил. «Мы с моим другом поехали в деревню к моему отцу. Повидав его, мы отправились назад. Дорога из деревни моего отца в город Онитша проходит через одну очень большую долину. Эта долина очень глубокая, и в одном месте дорога представляет собой очень крутой длинный спуск. И вот, когда мы проезжали именно этот спуск, в моей машине сломались тормоза. Это был «Мерседес 230 Е». Я попытался контролировать машину, но не смог. Из-за того, что этот спуск очень крутой, вдоль него поставили каменные плиты. Как ограждение, чтобы машины не съезжали в обрыв.

И вот, моя машина ударилась в одну из таких плит. При столкновении я ударился грудью о руль. От этого, я помню, как меня начало рвать кровью. И, вообще, кровь потекла у меня и через рот, и через нос. Мой друг тоже сильно пострадал.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после смерти [Ковальчук]

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература