Читаем Рай и ад. Книга третья. Рассказы перенесших клиническую смерть полностью

Я был невменяемым целый год и Мэри К. Бакстер мне об этом говорила, что так и будет. «Ты будешь в невменозе, пока не пообтешешься. Ты не сможешь спасти каждого». Я хотел свидетельствовать всему, что двигалось. И это хорошо, но необходимо немного иметь самообладания. Мне всегда давалось то, что нужно делать для Господа. У нас всех есть назначение. Бог повелел мне идти и сказать людям. Потому что Его желание в том, чтобы никому не идти в это место. Ни одному. Здесь нет ни одного человека, который должен туда идти. Но это ваш выбор.

Я хочу поделиться с вами несколькими историями. У нас есть очень много историй, опытов, которые подтверждают мой опыт. Я хочу рассказать две небольшие. Однажды мы пошли в церковь, в Сакраменто. Это была русская церковь. Я говорил там, и там было около пяти тысяч человек. Я просто стал говорить перед огромной толпой людей. И в конце лекции подошел старик с тростью, указал на меня, и сказал: «люди, этот человек, о котором я вам говорил».

Он был старейшина церкви. И все просто сошли с ума: стали хлопать, кричать и взбудораженно вести себя. И после мы спросили, что это было. Оказалось, что он был на Второй Мировой войне. Он был русским евреем, и был в Аушвице, и был там убит. Он отправился в ад. Кто-то вытащил его и откачал. И он написал книгу о своем опыте в аду. И он сказал, что молился Господу, чтобы кто-нибудь когда-нибудь пришел, чтобы подтвердить, что он видел.

И он сказал: «вот этот человек». Это было в 1944 году, а теперь уже столько времени прошло. 60 лет спустя его молитва была исполнена. Для меня было уроком смирения ответить на его молитву. Я подумал: «Господи, это чудо!»

Один пастор послал мою книгу женщине. И он послал CD-запись моей беседы в церкви. Ее сын вошел в комнату, когда она слушала диск. А он сидел в тюрьме около двадцати лет. Он был наркоманом и никогда бы не стал ничего слушать о Библии. Но он сел и стал слушать CD. Под конец он упал на колени и сказал: «я должен быть спасен!» Он признал Господа Господом его жизни.

Она была в экстазе, что ее сын после двадцати лет такой жизни будет спасен, но шесть часов спустя он умер во сне. Он собирался идти в церковь, сказал: «я собираюсь свидетельствовать, что Господь спас меня! Я поменяю свою жизнь, я теперь христианин!» Он был так рад. Но наркотики убили его тело, он рано ушел. Но его мать была так потрясена, что он был спасен до своей смерти. Вот что важно! Люди спасаются через это.

Вы можете слушать это сейчас и говорить себе: «я достаточно хороший человек. Я не должен попасть в это место. В общем, хороший». Вы, может, и хороший в сравнении с самим собой. Но вы не должны сравнивать с самим собой. Никто из нас не сравнивается с собой. Мы должны иметь пример хорошего с Господа. Его стандарты намного выше наших. Его стандарты идеальны!

Он говорит, что, если вы хоть раз соврали, вы должны быть в озере огня. Откровение, 21:8. Если вы прелюбодействовали, или имели про это мысль, это грех. Если вы украли в жизни хоть одну вещь, то вы, без сомнения, вор, и не можете идти в рай. Так что мы все попадем под проклятие ада.

Мы все неизмеримо далеки от святости Господа и Его стандартов. Это сравнимо с тем, как женщина увидела баранов на горе, и они ей казались совершенно белыми. А на следующее утро она увидела баранов на снегу, и они были рябыми и пятнистыми. Если вы сравните себя с Богом, то вы не настолько хороши. Наша праведность для Него, «как запачканная одежда». Исаия, 64:6. Иов 15:16: «Тем больше нечист и растлен человек, пьющий беззаконие, как воду».

Так что вот так мы выглядим перед Господом — нечистыми. Но вы можете быть уверены, если вы сегодня здесь, то ваше имя в Книге Жизни. Я процитирую три отрывка и скажу потом хорошие новости. В Фессалоникийцам, 1:8–9, говорится: «в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся Благовествованию нашего Господа Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы Его могущества».

В Евангелии от Иоанна, 3:36: «верующий в Сына имеет вечную жизнь, а неверующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем». В Откровении, 20:15 говорится: «и кто не был записан в Книге Жизни, тот был брошен в огненное озеро».

Уверены ли вы, что ваше имя записано в Книге Жизни? Насчет этого нужно быть абсолютно уверенным. Вы не должны иметь даже маленькой вероятности обратного. Потому что вы не знаете, как долго будете жить. Вы, может, и не будете жить очень долго. Так что вы не должны давать этому ни малейшего шанса…

Я хочу, чтобы люди осознавали это, так как вы видите, что существует настоящий ад и вы хотите его избежать. Любой ценой. Многие христиане живут в отказе от веры. Многие не живут так, как нужно бы жить. И эти люди спасены, но они живут в подобии греха. Вы не должны жить во грехе, вы не должны жить в отказе от веры. Например, вы не женаты, и вы живете со своей подругой. И вы думаете, что это нормально, что и так пойдет.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после смерти [Ковальчук]

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература