Читаем Рай и ад. Книга третья. Рассказы перенесших клиническую смерть полностью

В Евангелии от Матфея, 24:51, говорится: «и рассечет его, и подвергнет одной участи с лицемерами. Там будет плач и скрежет зубов». В том же Евангелии, 18:34, говорится: «отведите их к тем, кто пытают». Те, кто пытают, согласно Мэттью Генри, одному из наиболее уважаемых комментаторов Библии, он говорит: «демоны, исполнители гнева Бога, будут их мучителями вечно».

В Евангелии от Луки, 12:47, говорится о многих ударах в наказание. Джон Уэсли говорит об исполнителях гнева Бога: «с тех пор, как вас доставили к ним, вы погублены навсегда». Псалтирь, 49:22: «уразумейте это, забывающие Бога, или я изрублю вас на куски». Мэттью Генри по этому поводу пишет: «те, кто не учтет предупреждений о Божьем гневе, будет обязательно изрублен на куски палачами».

Так что есть заслуживающие доверия люди — исследователи и комментаторы, которые верят, что в Библии говорится об этом вот так прямо и буквально. Но хорошая новость в том, что никому из нас не обязательно идти туда. Бог не делал этого для человека. Он сказал, что сделал это для дьявола и его слуг (От Матфея, 25:41). Аминь!

Возле этой ямы огня что-то вдруг подхватило меня вверх, и я оказался в тоннеле. Это была, как будто, пещера. И по краям пещеры были еще демонические существа: некоторые маленькие — сантиметров 60–90, некоторые 1,3–1,6 метра, некоторые 1,8 метра, некоторые около четырех метров, огромные. Еще были змеи, пауки, черви — все, что вы бы возненавидели. Любое гротескное, уродливое существо там было. У всех них есть знание, кто ты, и ненависть к тебе. По какой-то причине они тебя ненавидят и хотят пытать тебя.

Но они все были прикованы к стенам пещеры, я не могу объяснить, почему так. И я был этому рад, они не могли меня достать. Как я уже сказал, они все там деформированы, изломаны, никакой симметрии, гротескны. И от каждого исходит зло. И червяки повсюду ползают. Иисус говорит: «их червь не умирает и огонь не угасает». Он сказал: «их червь» — то есть те, которые на людях.

Это интересно, потому что, если умрет животное, и будет лежать на краю дороги, и вы увидите червей в нем, я знаю, это грубо звучит, но черви умрут, когда тело будет съедено. А Иисус говорит: «их червь не умирает», потому что их тело никогда не уничтожается. Оно продолжается вечно, и черви едят людей тоже вечно. Огонь сжигает их вечность, но никогда не уничтожает. Как горящий куст, который видел Моисей, не сгорал.

Ты не уничтожаешься в аду, но они продолжают есть тебя. Это ужасно. Все эти существа, я думал: «кто сможет сразиться хоть с одним из них?» Никто! Посмотрите на размер. И такая злость, и ненависть к людям. Они ненавидели меня, это невероятная ненависть. И поношение Господа. В Псалтире, 105:41, говорится: «и предал их в руки язычников, и ненавидящие их стали обладать ими». Здесь говорится о том, что Бог отдал Израиль в руки язычников.

Проклятие, бывшее на них, это то же проклятие, что и в аду. Вы отданы демонам, и эти демоны, которые ненавидят вас, будут там вашими угнетателями. И вы ничего не сможете с этим поделать. Бог создал нас, людей, высшей формой жизни. Мы трудимся, учимся, а там вы вынуждены подчиняться существам, которые являются низшей формой жизни. И они угнетают вас.

Подумайте, как это отвратительно. У этого существа примерно нулевой IQ, оно ненавидит людей, умеет только пытать, и может пытать вас вечность. Давайте подумаем об этом. Как плохо это может быть: вы не можете дышать, спать, есть; вы горите в пламени; вас пытают. И все это надо терпеть вечность.

Когда я начал подниматься по этому тоннелю, настала кромешная тьма, потому что я отлетел от ямы огня, которая давала небольшое освещение. Я не был далеко в аду, но достаточно, чтобы немного увидеть. Наступила тьма, и я был очень испуган, думая, что и там навсегда. И вдруг неожиданно появился яркий свет. Это был Иисус. Он появился, и я упал Ему в ноги.

Я не видел Его лица, я видел яркий свет и человеческий силуэт. Суперяркий, чистый белый свет. Я просто упал к Его ногам, и все, что я только хотел делать — это поклоняться Ему. Я ничего не хотел, я просто хотел быть благодарным Ему. Секунду назад я был потерян навсегда, но Он дал мне вспомнить, что я христианин, и что я не обязан попасть в ад. И переход за одну секунду из ада к Нему — это было… чудесно.

Я не могу описать, как это — быть в Его присутствии, таком великом, быть с Иисусом. Я просто упал Ему в ноги и лежал. Как долго — не знаю, наверное, не очень долго. Он тронул меня, и я сказал: «Иисус!» Он сказал: «да, это Я». И я уже знал это. Некоторые спрашивают, откуда ты знаешь, что это был не дьявол. Я видел многих дьяволов, и я знаю, что это такое. Его присутствие так оглушающе, что нельзя ошибиться. Он так велик, спокоен и любящ, и все прекрасные вещи в Нем. Я постараюсь это описать.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после смерти [Ковальчук]

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература