Читаем Рай и ад. Книга третья. Рассказы перенесших клиническую смерть полностью

Нельзя дышать. Кажется, что задохнешься вредным воздухом, но ты не умираешь. И, вообще, не хватает воздуха, нельзя сделать глубокий вздох, как здесь. И, практически, отсутствует воздух, так что каждый мой вздох был — «кх…кх…кх…». Точно так, еле-еле можно вздохнуть, так, что кажется, что умираешь каждый миг от нехватки кислорода. Но ты не умираешь. Это еще одна мука, которую приходится терпеть в аду. И приходится терпеть жар и страх.

В Псалмах, 73:18, говорится: «только на скользких путях поставил Ты их, чтобы низвергнуть их в пропасть. Как пришли они в разорение, мгновенно полностью поглотились ужасом!» Пришлось лежать на полу, беспомощно, абсолютно без сил, но даже если бы силы были, я бы все равно никуда не делся от него. А хочется убежать все равно. Но нет никаких сил.

Я хочу процитировать несколько Стихов из Библии, так как это важно. Исаия, 24:22: «и будут собраны вместе, как узники, в ров, и будут заключены в тюрьму, и после многих дней будут наказаны». Притчи, 7:27 о том, как в адовы жилища смерти спускаются. Жилища — это тюремные камеры. Иона, 2:6: объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня, морской травой обвита была голова моя. До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада».

Большинство комментаторов Библии считают, что Иона был в аду и испытывал его муки. Иона, 2:2 «в аду я возопил». Иов, 17:16: «в преисподнюю сойдет она и будет покоиться со мной в прахе». Про слабость в аду. Исаия, 14:9–10: «ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем. Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! И ты стал подобен нам!»

В Судьях, 16:7 Самсон потерял свою силу, и стал слабым. В Псалме 87:4: «я сравнялся с нисходящими в могилу, я стал, как человек без силы».

Я могу цитировать Библию всю дорогу, но это будет плохо для моего рассказа… Эти демоны богохульствовали, они проклинали Бога. Я понимал, что они говорили. Я не знаю, какой это был язык, но я понимал их. Они дико ненавидели Бога. Они направили этот свой гнев на меня. И они имели такой же гнев ко мне. Я думал: «что я им такого сделал? И большой схватил меня в охапку и кинул в стену, как будто, я не весил ни грамма.

Я почувствовал, как сломались кости. У человека есть тело в аду. От Матфея, 10:28: «бойтесь более Того, Кто может и душу, и тело погубить в геенне». Я чувствовал, как сломались кости, я почувствовал боль. Но эта боль была приглушена как-то. Я знал, что она заблокирована, чтобы я не чувствовал всю ее. Бог убрал большую часть боли. Он дал мне почувствовать лишь небольшую ее часть, чтобы я передал людям, что в аду чувствуешь боль. Она не аллегорическая, метафорическая, а реальная боль!

Я почувствовал, как сломались кости и упал на пол. И другой, с острыми, как лезвия, штуками по всему телу, поднял меня как куклу, и его когти вскрыли мою грудную клетку. Разрезали, и полностью открыли. Я посмотрел на это, и снова была боль. Я заметил, что нет крови и нет воды в аду. Я увидел, что мое тело было просто уничтожено, и удивлялся: «что со мной не так, почему я еще жив?»

Но вы не можете умереть, каждый раз выживаете. И я знал, что запах должен был убить меня, я не мог поверить, как ужасен был запах. Я выполз из клетки, мне дали уйти. И в этот момент стало очень темно. Я считаю, что в этот момент ушло присутствие Бога, и восстановилась обычная для ада тьма. Без Бога там была бы полная тьма, и я бы ничего не видел и не мог бы описать вам.

Я выполз из камеры, была темнота, как в могиле. Темнота, которая темнее всего, что можно себе представить. Я был в угольных шахтах в Аризоне, там было темно. Но в аду была другая темнота. Она была зловещая, жуткая. В Исход, 10:21, сказано о тьме, которую ощущаешь, осязаемой тьме. Она очень сильно пугает, и один страх может убить вас. Но вы не умираете.

Я посмотрел направо, и увидел очень далеко языки пламени в небе. Это было в шестнадцати километрах от меня. Я знал, что они были в шестнадцати километрах. Не знаю, как я это знал, но некоторые вещи просто знаешь в аду. Ваши чувства более острые, ваше понимание намного более ясное, чем здесь. Эрвин Лютцер, современный исследователь, который написал книгу «Через минуту после смерти», говорит, что там возрастает чувствительность и понимание вещей.

Он ученый, я не знаю, как он это узнал, но это правда. Это пламя было в шестнадцати километрах, и были видны чуть-чуть на краю неба… Не так, как они были бы видны здесь. Озеро огня было в полтора километра в диаметре, и на Земле было бы видно очень хорошо, но в аду свет не распространяется. Так что я едва видел округу. Везде была пустынная земля без деревьев. Ни клочка зелени, лишь скалы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после смерти [Ковальчук]

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература