Читаем Рай и ад. Книга третья. Рассказы перенесших клиническую смерть полностью

Как в дальнейшем складывается его судьба. Для верующих будет очень понятно, кто читал Книгу Иова, которому Господь дал все вдвое. У меня сейчас очень красивая жена, потрясающая жена. Мне Господь дал новую семью. У меня растет прекрасный сын, зовут Илья. Она замечательная, это мой тыл, большая опора. Та жена, которая от меня ушла, я ей оставил все… Она завела другую семью, и, насколько я знаю, что она сейчас живет в Европе, очень неплохо. Живет в Европе. Господь, когда освобождает, мы должны очень четко представлять, что мы, на самом деле, тот полевой цвет, который сейчас из себя что-то представляет, какой-то цветок, но завтра подует ветер, и место, на котором мы стояли, уже даже не помнит о нас.

Поэтому, я очень верую, что всякий человек, который меня слышит, он еще раз пусть услышит, что мы имеем возможность и право выбора только когда носим этот «пиджачок», эту плоть. Господь нам дает право выбирать. Когда мы уже уйдем туда (показывает вверх), на «контрольное взвешивание», и, не дай Бог, кто-то услышит: извини, брат, ты недостаточно весишь, не скажешь — ой, извини, можно я еще вернусь, принесу какой-то там плод… Нет! Ты будешь нести всю ответственность. И уже там у тебя не будет права выбора. Там уже ты просто услышишь свой приговор.

И поэтому, у нас просто нету на это времени. Если посмотреть, вообще, на нашу жизнь, эта плоть, которую сейчас мы носим, это принадлежит Земле. И это как какой-то всплеск на осциллографе, который… вот мы из Земли, наша плоть, сделана, Господь нам дал дыхание жизни, пик нашей жизни, и опять плоть уходит в Землю. Плоть принадлежит Земле. Это говорит об этом Писание. Но душа туда отойдет (показывает вверх), и сколько этот будет промежуток, который мы здесь пребываем, тот, плод, который Господь ждет от нас, что мы все делаем, мы за все дадим отчет!

И времени, действительно, очень мало. Потому что, действительно, не просто сердце царя в руках у Господа. Посмотрите, что произошло во время цунами, к примеру. Вот там в Индонезии, в Тайване, в Таиланде. Основание Земли… вот Господь взял земной шар, и буквально чуть-чуть поколебал. Разные ученые говорят по-разному. Там, ось Земли, кто говорит на четыре метра, кто — на десять. Но чуть-чуть ее поколебал, так вот морем чуть не смыло там полсуши, вот в той стороне. Там посносило острова, смыло. Десятки, сотни тысяч погибших. Чуть-чуть Господь поколебал. Но никто этого не ожидал.

Не будет времени. Господь говорит: двое будут лежать в одной постели: один вознесется — другой оставится, двое будут в поле… Это произойдет, действительно, просто и неожиданно.

Что дает вес человеческой душе. Я это понял уже тогда, когда начал непосредственно изучать Писание. Когда я получил это в сердце, в свое состояние. Давайте все-таки я еще раз хочу напомнить. Книга «Исход» двадцатая Глава. С первого Стиха, когда Господь дает Заповеди, Своему народу. Первая Заповедь: «Я — Господь Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства».

Я — Господь. Он, как бы, говорит человеку. И человек: да, Ты — Господь, но и я — господь. У меня есть образование, семья, отец, у меня есть финансы, у меня есть все. Ну, Господь, и хорошо, но, если человек четко говорит: да, Ты — мой Господь, а я Твой слуга, это не просто: Ты Господь, а Ты такой Господин, что я с благоговением отношусь ко всему, что Ты ни скажешь! Я благоговею просто перед Твоей Волей! Я в ум даже свой не возьму подумать или засомневаться: а может быть, там, я устал, или давайте я лучше посплю… Это четко и определенно: да, Ты Господь! Я признаю Тебя Своим Господом!

Я просто, вообще, призываю, и людей, особенно, верующих. Ведь Христос, Он пришел и умер за нас. За тех, кого еще не было. Никто из нас этого не может сделать. Чтобы не изображать из себя героев. Что и я могу умереть. Ты не умрешь. Тем более за кого-то, кого ты не знаешь. Но мы можем делать то, что Он нас просил, перед тем как Он умер на Кресте за нас.

Он просил совсем немного. Он нам дал две Заповеди, и дал великое поручение: идти до края Земли и делать всех Своими учениками, проповедуя Евангелие. Это совсем… это можно делать, это делать радостно, это делать легко. Потому что Он нас благословляет во всех путях, когда мы делаем это немногое…

Дорогие мои! Действительно, это огромная привилегия — говорить это вам. Я еще раз говорю, поверьте мне, многие говорят, те, кто приходит ко Христу: христиане, это обычно какие-то люди, которые искалечены какой-то там проблемой. Это спившиеся какие-то люди, или уверовавшие в тюрьме, сломавшиеся проститутки, или законченные наркоманы — то есть, те, которые пришли к Господу через проблемы. Нет, нет! Идите сейчас! Есть у вас возможность, и есть выбор именно здесь, на Земле, потому что когда мы будем призваны, когда мы придем дать отчет, знает только Отец наш Небесный!»

<p>Рассказ десятый (двадцатый с начала серии)</p>

Билл, 53 года, пастор

(США, г. Сакраменто)

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после смерти [Ковальчук]

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература