Читаем Рай и ад. Книга третья. Рассказы перенесших клиническую смерть полностью

Ад не имеет хороших даров Бога: вы не дышите, у вас нет свежего воздуха, нет солнечного света, нет никаких дружеских отношений с кем-либо. И вы никогда не будете снова с людьми. Вы отделены от людей. Хотя там, в огне, есть люди, они отделены от вас. Нет общения, не придется никогда общаться. Все эти удовольствия — дары Бога. Бог дает все, чем мы можем наслаждаться. Но когда из «уравнения» исключается Бог, как в аду, то нет ничего хорошего там. Вы не спите, не едите, ужасающий запах, нет воздуха. В Исаия, 42:5, говорится, что Бог дал дыхание людям на Земле. Но не говорится, что под землей. Я знал, что нахожусь глубоко под землей.

В сорока девяти местах Библии говорится, что ад находится под землей. Откровение, 20:14: «и смерть, и ад повержены в огненное озеро. Это вторая смерть». В Евангелии от Луки, 16:26, написано о пропасти между раем и адом: «между нами и вами утверждена великая пропасть, так, что хотящие перейти отсюда к вам не могут». В Иезекииль, 26:20, тоже об этом. Об этом много говорится в Библии. Каким-то образом, я знал, что нахожусь примерно в шести тысячах километрах вглубь Земли. Диаметр Земли около двенадцати тысяч километров, радиус около шести тысяч. Так что я был близко к центру Земли.

Я не знаю, почему я тогда это знал, но я знал, что именно так глубоко. Эта яма огня была около 1,6 километра в длину. Но были также и отдельные маленькие ямы с огнем вокруг большой ямы. Люди были и в этих отдельных ямах.

В аду есть также темницы. Некоторые люди в темницах, некоторые в ямах с огнем, некоторые в озере огня. В аду есть разные места, разной степени тяжести муки. Не все получают одинаковые муки или наказания. Об этом есть также в Евангелии от Матфея, 23:14: «за то примете тем большее осуждение». В Евангелии от Луки, 10:12, говорится, что: «Содому в тот день будет отраднее, чем тому городу».

К Евреям, 10:29: «то сколь тягчайшему, думаете, повинен будет тот, кто попирает Сына Божьего и не почитает за святыню Кровь Завета, Которой освящен, и Духа благодати оскорбляет?» — строки о наказании. «Делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас». Есть много цитат о наказаниях, и ни одно из них не хорошо. Все они плохи, каждый уровень. Нет ни одного хорошего места в аду.

Когда я был там, внизу, я подумал о своей жене. Я подумал, что никогда не увижу ее снова, никогда не выйду. Она никогда не узнает, где я. Она никогда не сможет найти меня, и я никогда не смогу выйти. Эта мысль была для меня настоящей пыткой. Жить с этими мыслями вечность — что она никогда не узнает, где я был, и я никогда с ней не увижусь, она не узнает, что со мной случилось — это было ужасно для меня. Я сказал жене: «что бы ни случилось, пусть будет землетрясение и нас разделит пропасть, я отыщу тебя». Я не мог бы вернуться к ней.

Так что еще одно, что приходится терпеть там, то, что ты отделен от любимых. Я думал о людях на Земле. Я понимал, что там, наверху, целый мир. Но люди здесь, наверху, не понимают, что внизу тоже находится целый мир. Большинство это не понимает. Что миллионы людей там, внизу, жили когда-то наверху. Они все там подвергаются пыткам. Они жили на Земле как мы с вами, ходили, имели семьи. А теперь они навечно потеряны в этом месте, и они никогда не увидят свои семьи, ни одного человека.

У меня всего секунду была мысль, — я хотел есть хорошую пищу, выпить хоть каплю воды. Вода была так драгоценна, я хотел всего каплю воды. Вода была так нужна там, как говорил тот богач. Теперь я очень высоко ценю воду. Вы знаете, теперь я ношу воду везде с собой. У меня бар дома, я собираю воду со всего мира… Если вы не любите воду, вам придется ее полюбить. Когда жена дала мне стакан с водой, мне показалось, что в этом стакане была сама жизнь.

Вода означает жизнь. Иоанн говорит об этом в Откровении, 21:6. Для меня было просто чудом смотреть на воду, и думать: «в ней жизнь!» В аду нет жизни, так что нет и воды. В Захарии, 9:11, говорится: «Я освобожу узников твоих изо рва, в котором нет воды». Вода так драгоценна…

Как я говорил, я подумал обо всех, кто наверху, на Земле. И подумал, что нет выхода из этого места. Абсолютно нет выхода. Что бы ни случилось. Я понял, что такое вечность там. Здесь нельзя толком понять вечность. Здесь время имеет начало и конец, есть линия времени. Но в духовном мире вечность понятна. И я мог понять, что буду там вечность, и никогда-никогда не выйду. Муки, которые приходится там терпеть, ужасны. Но самое плохое, что вы никогда не выйдете. Вы будете страдать вечность…

В аду нельзя ничего сделать. Там нет армии, которая придет в ад, чтобы вас спасти, нет Ангелов, чтобы вас защитить. Многие хотят знать, что говорит Библия про это. Я приведу цитаты. От Матфея, 25:41, говорит, что ад был сделан для дьявола и его ангелов, а не для человека. Исаия, 14:15, Иезекииль, 28:17, 2 Петра, 2:4, Откровение, 12:4–8, говорит о демонах, сверженных на Землю. Мы знаем, что демоны — падшие ангелы, которые в аду.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после смерти [Ковальчук]

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература