Читаем Рай. Потерянный рай. Возвращенный рай полностью

Рай. Потерянный рай. Возвращенный рай

Ему Христос премудро отвечает:«Предполагать тебе предоставляю,Неведомы иль ведомы ученьяВсе эти Мне. От этого не будуЯ меньше знать. Кто свыше просветленИсточником животворящим света,Не может Тот в учениях нуждаться,Которые основаны притомЛишь на одних предположеньях ложных.Не первый ли философ сознавался,Что знает сам лишь то, что ничегоНе знает он? Второй стремился к баснямИ вымыслам, а третий подвергалСомненью все, что в мире несомненно.Одни, высоко ставя добродетель,Не в ней одной, однако, полагалиВсе счастие, но также в долголетьеИ роскоши; другие же искалиЕго в одних лишь чувственных утехах,А стоики – в презренье ко всему.Увы, чему способны научитьВсе мудрецы подобные, когдаОни самих себя не постигают,Понятия о Боге не имея,O таинствах великих мирозданья,О горестном паденье человека,И, меж собой толкуя о душе,Они о ней превратно рассуждают,В самих себе находят добродетельИ лишь себе приписывают славу,Не Господу, скорей, винят Его,Зовя Его судьбою или счастьем?Кто истину найти у них захочет –Обманутый найдет лишь пустоту.Спасения не вижу в многокнижье,И всякий, кто читает непрерывноИ ничего не вносит своего,За истину способен тот принятьПустые побрякушки, как ребенок,Сбирающий на берегу каменья.Но если бы в свободные часыЗадумал Я в гармонии стихаИль в музыке искать Себе усладу –Какой язык при этом был бы МнеПриятнее родного языка?Не наши ли еврейские псалмыИ звуки арф пленяли вавилонян?И эллины лишь подражают намВ чарующем искусстве песнопенья.Но их певцы нам дурно подражают,Богов своих пороки воспевая.И если бы от песнопений ихОткинуть все блестящие прикрасы,Подобные румян густому слою,Который лик блудницы покрывает, –Каким пустым окажется и жалкимОбманчивое содержанье их!Возможно ли к сионским песнопеньямИх приравнять, Господним славословьемИсполненным и боговдохновенным?Ораторов и деятелей ихИскусное витийство восхваляешьТы предо Мной. К отечеству питаютОни любовь, но даже в этом – нижеИзраильских пророков и вождей,Наставленных в своих деяньях свыше.В Законе их, проникнутом величьемИ простотой, изложены началаГражданского правления мудрей,Чем у витий красноречивых РимаИ Греции. Легко узнать из них,Каким путем на прочных основаньяхРодной народ возможно осчастливитьИ что собой порою губит царства,С лица земли стирая города.Верней всего Израиля ЗаконОбразовать способен государя».Так говорил Сын Божий. Сатана,К полнейшему смущенью приведенныйИ стрелы все напрасно истощив,Спасителю, нахмурясь, возражает:«Когда Тебя ни почести, ни царстваС богатствами, ни таинства наук,Ни ратный блеск собою не пленяют,Тебе всего пристойней оставатьсяВ пустыне той, где я нашел Тебя.Но знай одно: раскаешься Ты вскореВ том, что отверг предложенную помощь, –Во цвете лет взошел бы на престолДавидов Ты, со славой воцарившись.А ныне же созвездья предвещаютТебе борьбу, гонения, труды;Претерпишь Ты презренье, поруганьеИ, наконец, насильственную смерть.Тебе они предсказывают царство,Но не могу понять еще: какое?И мнится мне, ему конца не будет,Как не было начала. Но когдаПридет оно – умалчивают звезды.Так говоря (он знал, что власть егоНе кончилась), в пустыню ИисусаОн перенес и там Его оставил,А сам исчез. Кругом ложилась тьма.Спаситель наш, претерпевая голодСо стужею, покорно удалилсяПод сень дерев, дабы главу СвоюОт сырости укрыть под их защитой.Но сон Его тревожил искусительВиденьями. В обоих полушарьяхСвирепствовал жестокий ураган,И гром гремел, и молнии сверкали,Вода с огнем мирились для того,Чтоб выполнить задачу разрушенья.Из каменных пещер четыре ветраВдруг вырвались и вторгнулись в пустыню,Высокие деревья сокрушаяИль до земли склоняя их. Сын Божий,От бури был Ты плохо огражден,Но устоял, презревший искушенье!Все духи тьмы с рычаньем обступилиТебя толпой, и огненные стрелыОни в Тебя пытались направлять,Но устрашить угрозой не могли!Так ночь прошла, и утро, словно странник,Облечено своею ризой серой,Явилося на смену тьме ночной.Оно своим сияющим перстомСгустившиеся тучи разогнало,Рассеяло чудовищ, искушавшихСпасителя, и ветры усмирило.Луч солнечный отрадно озарилЛицо земли, и птицы громкой песнейСреди ветвей приветствовали день;Но и теперь князь тьмы был недалекоИ, сделав вид, что радуется онСияющему утру, приступилК Спасителю, не прибегая большеК условной лжи: запас его обмановБыл истощен. Но, посрамлен вконецИ потеряв надежду на успех,Стремился он излить свой гнев и ярость.На солнечном пригорке, окруженномИ с севера, и с запада лесамиДремучими, он встретил Сына Божья.Представ Ему в своем обычном виде,Заговорил небрежно Сатана:«С отрадою приветливое утро,Сменившее мучительную ночь,Встречаешь Ты, Сын Божий.Издалека Мне слышался зловещий грохот бури,И мнилось мне, что Небо и ЗемляСмешалися. Такие ураганы,Хотя они внушают смертным ужас,Безвредными бывают; лишь поройОни с собой опустошенье вносят,Губя людей, растения и скот.Тому, над чьей главою разразятся,Они всегда беду предвозвещают.Сегодня вихрь промчался над пустынейИ над Тобой и, значит, угрожаетНесчастием Тебе лишь одному.Не это ли предсказывал тогда я,Когда мою поддержку Ты отверг?Ты выполнишь Свое предназначенье,Но прежде чем Ты скипетр золотойИзраиля рукою примешь твердой,Перенесешь немало испытанийИ горестей. Виденья этой ночиДа явятся Тебе предупрежденьем!»Так молвил он, и, путь Свой продолжая,Спаситель наш ему ответил кратко:«Те ужасы, которыми пугаешь,Не более Мне могут причинитьСобою зла, чем капли дождевые.На признаки и предзнаменованьяС презрением смотрю Я. Не от БогаНиспосланы они, а от тебя.Ты ведаешь, что царствовать Я буду,И помощь Мне упорно предлагаешь,Дабы сказать и похвалиться тем,Что Я тебе Своей обязан властью.Надменный дух! Ты Господом МоимХотел прослыть и, будучи отвергнут,Свирепствуешь! Меня посредством страхаТы думаешь к покорности склонить?Брось эту мысль! Изобличенный Мною,Напрасно ты упорствуешь в попыткеОтчаянной и докучаешь Мне».Но, яростью пылая, отвечаетНа это враг: «Так выслушай меня,Давидов Сын, родившийся от девы, –А в том, что Ты – Сын Божий, сомневаюсьПокуда я. Мне ведомо лишь то,Что предрекли пророки о Мессии;И о Твоем рожденье, возвещенномАрхангелом, я первый услыхал,И ангельским внимал я песнопеньям,В которых Ты Христом именовалсяСпасителем. С тех пор я неотступноСледил везде и всюду за Тобою –В младенчестве, и в юности Твоей,И, наконец, в позднейшие года.В числе других к Крестителю пришел яНе для того, конечно, чтоб принятьКрещение, и слышал глас Господень:Он звал Тебя Единородным Сыном;И понял я, что долгих изучений,Глубокого вниманья Ты достоин.Я знать хотел, в каком же смысле ТыИ степени зовешься Сыном Божьим?Значение различное должныПодобные иметь именованья.И я, как Ты, зовуся сыном БожьимИль некогда им был, а если был,То должен им остаться навсегда;И люди все Господними сынамиСчитаются, но думается мне:В лице Твоем имеет это имяОсобое и важное значенье,А потому последовал сюдаЯ за Тобой и ныне заключаю,Что Ты и есть предсказанный мне враг.Не прав ли я, когда узнать стараюсьНамеренья противника и силуИ, может быть, посредством договораПривлечь Его в союзники к себеИль приобресть что можно от Него?Я искушал, испытывал ТебяИ сознаюсь – скале из адамантаПодобен Ты по твердости Своей.И все ж в Тебе лишь вижу человека,Исполненного мудрости и блага, –Не более. Другие мудрецыС презрением подобным же взиралиНа почести, богатства и венец.Дабы узнать, чем смертных превосходишьПрибегнуть я к другому средству должен».

Перейти на страницу: