Журналист Егор Яковлев размышляет: «Никогда не доводилось мне уловить непосредственной связи между тем, что говорил, как поступал Горбачев, и наущениями Раисы Максимовны. А влияла на мужа несомненно и влияла колоссально. Многое, характерное для Михаила Сергеевича, — уважительный интерес к людям интеллектуального труда, и постоянное общение с литературой, и непременные вылазки, едва оказывались в Москве, на спектакли «Таганки», — определялось близостью Раисы Максимовны. Думаю, что она прежде всего направляла духовную жизнь семьи, определяла ценности, которые в ней принимались.
А почему все-таки недолюбливали, за что? Всюду появлялась вместе с Горбачевым, всегда ездила вместе с ним. Так это же ради нас всех, стараясь взломать принятый идиотизм нашей жизни… Приехала с мужем в Ленинакан после землетрясения и была, оказывается, слишком хорошо одета. Но приехала же сразу, отозвавшись на беду, — это важнее…»
Михаил Сергеевич в одном из интервью тоже обратился к этой теме:
«Проблемы были. Согласитесь, неудобно жене генсека все время появляться в одном и том же платье. Надо было менять, а значит, покупать, но денег-то было не жирно. Поэтому Раиса Максимовна и сдавала в комиссионки свои прежние вещи. Не сама, конечно, через подругу. Платье продавали, следующее заказывали. А люди думали, что гардероб ее конца не имеет, как у царицы — тысячи платьев. Ерунда все это».
Раиса Максимовна недоумевала: «У нас так — если рядом с Рейганом его Нэнси, это совершенно нормально. А если Горбачев появился с женой — это революция. Когда Михаил Сергеевич стал главой государства, в России в отношении жен руководителей страны была одна традиция — не существовать. И эта традиция была сформулирована еще со времен Сталина. Жена главы государства такого понятия вообще не было. Поэтому мое появление рядом с Горбачевым и было воспринято, как революция».
Горбачев никогда не соглашался с тем, что ей приписывали всевозможные кадровые перестановки в Кремле: «Говорили, она кадровые решения принимала, какая глупость! Она до конца жизни так и не узнала, что такое Политбюро и как оно там работает по-настоящему. Это домыслы, демагогия и болтовня».
…Она сделала себя, она помогла мужу стать Горбачевым. Те, кто говорили, что Раиса Максимовна вертит своим мужем, невольно накручивали общество, подготавливали общество к взрыву.
Изучение общественного мнения показало, что продвижению женщины во власть в России препятствует сама женщина. И это в «женской» стране, где на протяжении ста лет — в совокупности — на престоле восседала императрица!
К сожалению, наша женщина с трудом расстается со своим ущемленным самосознанием. И главное — она себя не любит, уверяют социологи, у нее сильно занижена самооценка. Ее трудно заставить полюбить себя.
Меж тем определенные исследователи предрекают: «Ближайшее десятилетие пройдет под знаком женщин. Мы увидим, как они управляют такими большими корпорациями, как IBM, SHELL, крупными банками и страховыми компаниями, промышленными конгломератами.
Приход женщин к власти принесет меньше рискованных решений, больше объединения, меньше агрессии, больше сочувствия, деликатности и терпения. Для мира, который несется с большой скоростью, совсем неплохо — он станет более безопасным».
То, что более всего меня поражает, когда я смотрю видеорепортажи, показывающие истощенные жертвы голода в Восточной Африке, это не столько несчастье людей, сколько расточительная трата их энергии и таланта, что является потерей для них, для нас, для всего мира. Ум, творческие способности и воображение, чувствительность и вкус, может быть, 2/3 человечества используются неполно, а в иных случаях целиком пропадают.
…Когда женщины начнут продвигаться вверх и станут во власти более многочисленными, мы увидим легкие, но радикальные перемены в отношениях.
Все большую популярность приобретают идеи Риан Айслер, суммированные ею в книге «Чаша и клинок» (Издательство «Древо жизни», 1993).
О чем книга Айслер?
«О нашем ближайшем прошлом, в котором фантомы власти и силы достигли почти что апогея, и по всему видно, что близка бездна, куда властвующий мужчина может шагнуть с неоглядной смелостью, увлекая за собой детей и женщин.
О том, какое возможно будущее, если женщина поможет мужчине на общественном уровне избегнуть бездны.
О том, что от общества господства и насилия мы должны перейти к обществу партнерства мужчин и женщин. Роль женщин состоит в том, чтобы помочь мужчине в этом, помочь понять необходимость этого, но совершить этот переход они могут только вместе».
Вот и Раиса Максимовна была с ней, по сути, согласна: «…принижение женщины ущемило и роль мужчины…», — считала она.
В свое время Ельцина пугала растущая популярность Елены Батуриной-Лужковой, как утверждает А. Коржаков. «Еще никто не забыл кипучей деятельности Раисы Максимовны в Кремле, и никто не желал повторения подобного опыта». И добавляет при этом: «Тема властных жен в отечественной политике могла бы стать основой для серьезного исследования».