Читаем Райский экстаз во плоти полностью

– Невероятная работа! Человек жив, пока чувствует, что он кому-то нужен! – Поглаживая ладонью шкатулку произносил старик, – Именно поэтому твоему деду стоило бы подготовиться к бессмертию. – Пошутил он и приоткрыл крышку деревянной коробки, внутри которой виднелся небольшой белый кусок бумаги, размером в спичечную коробку. Мистер Рэй аккуратно достал белый чистый лист и приподнял его вверх, будто пытаясь разглядеть в нём зашифрованный код, – …Всякий странник в конце концов возвращается домой. Только вот, каким он возвращается – зависит от его путешествия. – Прошептал тихо писатель, но разносящееся эхо создавало эффект полноценного звука. – Значит, сегодняшний день будет посвящён плотским разговорам о важности неплотского…

Не до конца осознавая суть слов старика, молодой человек решил уточнить:

– О чём это вы?

Мистер Рэй положил чистый лист обратно в шкатулку и резко перевёл свой пронзительный взгляд в глаза молодого человека, будто заглядывая ему прямиком в душу. – Сквозь тернистые ветки движется не каждый, но любой, прошедший по колючему пути чувствует цену свободы… – Заметив растерянность в глазах своего молодого собеседника, мудрец попытался отвести свою сильную н энергетику, исходящую из его глаз и сделал несколько глотков ароматного холодного напитка, после чего продолжил. – Трудность восприятия простых слов заключается в нашем уме, ибо ум – это наш опыт, нажитый из того окружающего социума, который нацелен только на заблуждение человеческого сознания.

Вплоть до сегодняшнего дня мы можем наблюдать за тем, как люди самовольно и неосознанно пытаются озадачиться теми делами, которые на самом деле не имеют в их жизни почти никакого смысла, ибо всё, чем занимается любой неосознанный человек – так это отстранением внимания от понимания самых простых вещей. Но Создатель так распорядился Истиной в пользу для человека, что расставил Её в самых простых своих творениях, которые помещены и разбросаны по всем уголкам нашей планеты. Истина всегда скрыта в той простоте и лёгкости, которой и питается наша душа, и сама душа – это одна из составляющих частей Истины, в то время когда наш опыт-ум уже самовольно возомнился её врагом, ибо не верит он в то, что Истина створена из самых простых и лёгких пониманий. Опыт-ум никогда не соглашается с тем, что для счастья нужно действительно очень мало. Воспитанный ум человека научен лишь падать и обжигаться, а само наслаждение получать от одного лишь поднятия на ноги, ибо главной составляющей того сценария системы является чувство собственной значимости, которое люди принимают за мотивацию и смысл своей жизни. Но само чувство собственной важности основано на том, чтобы продлевать существование самой системы, ибо повышая свои запросы, человек всегда стремится иметь большее и то «великое», которое по меркам общества приводит к счастью.

Человек воспринимает свой опыт-ум за ориентир, даже не осознавая того, что этот воспитанный опыт-ум столь глуп, что даже не в силах удержать контроль над своей плотью, ибо следует он социумным инструкциям, которые созданы лишь для того, чтобы уничтожить плоть, а не подарить ему счастье.

В последние века вся человеческая цепочка жизни складывается из двух повторяющихся действий: падению на колени и попытками подняться заново на ноги. И эти два постоянные движения настолько глубоко укоренились в каждой человеческой жизни, что общество принялось называть эти повторяющие действия «смыслом своей жизни», и как ни странно, наш опыт-ум всегда находит оправдания тем двум действиям, которые в результате провоцирует и воссоздает он сам. Вообще, ум людей так устроен, что отбивая себе коленки от любых падений, он уже незаметно на подсознательном уровне выстраивает определённую норму жизни, называя при этом её своей «зоной комфорта». И невзирая на обретение этой привычки «жить в одном дворе» – своей зоне комфорта и боязни сделать новые шаги в неизвестность, наш глупый ум в результате начинает отвергать реалии восприятия того вопроса, что если сама зона комфорта пачкается кровью набитых коленок, то вполне вероятно, что человек просто незаметно калечит сам себя. Опыт-ум попросту не желает принять эти реалии лишь потому, что он всегда живёт лишь тем опытом, который получил на социумных площадках. Сама задача социума состоит в том, чтобы при помощи рутинной жизни увести человека от понимания вопроса: «а почему же я собственно должен бороться и бежать за счастьем, а не быть просто счастливым, находясь в каждом моменте жизни?» Зачастую такие вопросы задаются самой душой человека, ибо только душа осознаёт что она жива только здесь и сейчас, в происходящем моменте. Но сам опыт-ум не знает ответа на такие простые вопросы, потому что этого никогда не преподавали на социумных площадках.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Павел I
Павел I

Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны от самых ее истоков.Павел I, самый неоднозначный российский самодержец, фигура оклеветанная и трагическая, взошел на трон только в 42 года и царствовал всего пять лет. Его правление, бурное и яркое, стало важной вехой истории России. Магистр Мальтийского ордена, поклонник прусского императора Фридриха, он трагически погиб в результате заговора, в котором был замешан его сын. Одни называли Павла I тираном, самодуром и «увенчанным злодеем», другие же отмечали его обостренное чувство справедливости и величали «единственным романтиком на троне» и «русским Гамлетом». Каким же на самом деле был самый непредсказуемый российский император?

Казимир Феликсович Валишевский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука