Расколоведение. Введение в понятийный аппарат

63. Кузеванов Л.И. Академизм исторического познания. М.: НЭИ «Академическая мысль», 2010; 211 с.

64. Кузнецов А.И. Обновленческий раскол в Русской Церкви // «Обновленческий» раскол. (Материалы для церковно-исторической и канонической характеристики). М.: Изд. Крутицкого подворья, Общество любителей церковной истории, 2002. С. 129–605.

65. Курочкин П.К. Социальная позиция русского православия. М.: Знание, 1969; 31 с.

66. Курочкин П.К. Эволюция современного русского православия. М.: Мысль, 1971; 273 с.

67. Кутузов Б.П. Церковная реформа XVII века, ее истинные причины и цели: в 2-х ч. Рига: Издательский отдел Древлеправославной Церкви Латвии, 1992; Ч. 1. 194 с.; Ч. 2. 110 с.

68. Кутузов Б.П. Церковная «реформа» XVII века как идеологическая диверсия и национальная катастрофа. М., 2008; 642 с.

69. Лавринов Валерий, протоиерей. Очерки истории обновленческого раскола на Урале (1922–1945). М.: Изд. Крутицкого подворья, Общество любителей церковной истории, 2007; 308 с.

70. Лебедев А.П. История разделения Церквей в IX, X, XI веках. СПб.: «Издательство Олега Абышко», 2004; 352 с.

71. Левитин Анатолий, Шавров Вадим. Очерки по истории русской церковной смуты: в 3-х ч. Küsnacht (Schweiz), 1977; Ч. 1. 296 с.; Ч. 2. 338 с.; Ч. 3. 419 с.

72. Лоллий (Юрьевский), архиепископ. Александрия и Египет. СПб.: Журнал «Нева», Летний Сад, 2001; 496 с.

73. Лонгинов М. Русское старообрядчество. Казань, 1859; 281 с.

74. Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991; 288 с.

75. Лурье В.М. Русское православие между Киевом и Москвой. Очерк истории русской православной традиции между XV и XX веками. М.: Три квадрата, 2009; 296 с.

76. Макарий (Булгаков), митрополит. История русского раскола, известного под именем старообрядства. Изд. 1-е: СПб., 1855; Изд. 2-е: СПб., 1858; Изд. 3-е: СПб., 1889.

77. Макарий (Булгаков), митрополит. История Русской Церкви. – М.: Изд. Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1996; Кн. 4, Ч. 1. 592 с.; Кн. 6. 800 с.

78. Македонска Православна Црква. 40 години возобновлена автокефалност. Охрид, 2007.

79. Маковецкий Аркадий, протоиерей. Белая Церковь: Вдали от атеистического террора. СПб.: Питер, 2009; 320 с.

80. Миловидов В.Ф. Современное старообрядчество. М.: Мысль, 1979; 126 с.

81. Миловидов В.Ф. Старообрядчество в прошлом и настоящем. М.: Мысль, 1969; 112 с.

82. Митрофанов Георгий, священник. Русская Православная Церковь в России и эмиграции в 1920-е годы (К вопросу о взаимоотношениях Московской Патриархии и русской церковной эмиграции в период 1920–1927 гг.). СПб.: Изд. «Ноах», 1995; 144 с.

83. Никанор (Бровкович), архимандрит. Описание некоторых сочинений, написанных русскими раскольниками в пользу раскола. СПб., 1861; Т. 1. 291 с.; Т. II. 340 с.

84. Николаев К.Н. Очерк истории поповщины с 1846 г. М., 1865; 137 с.

85. Никольский Н.М. История Русской Церкви. 3-е изд. М.: Изд. политической литературы, 1985; 448 с.

86. Нильский И.Ф. Об антихристе против раскольников. СПб., 1859.

87. Нильский И.Ф. Семейная жизнь в русском расколе. Исторический очерк раскольнического учения о браке. Выпуск первый (от начала раскола до царствования императора Николая I). СПб., 1869.

88. Нильский И.Ф. Семейная жизнь в русском расколе. Исторический очерк раскольнического учения о браке. Выпуск второй (царствование императора Николая I. СПб., 1869.

89. Нильский И.Ф. Семейная жизнь в русском расколе в настоящее царствование (отношение к вопросу о браке заграничных раскольников – беспоповцев). СПб., 1871.

90. «О, Премилосердый… Буди с нами неотступно…» Воспоминания верующих истинно-православной (катакомбной) церкви. Конец 1920-х – начало 1970-х годов / Сост., подг. текстов, комм., пре-дисл., вступ. ст. И.И. Осиповой. М.: Братонеж, 2008; 464 с.

91. Однорал А.А. История церковных разделений. Россия – ХХ век. Пятигорск, 2003; 110 с.

92. Осипова И.И. «Сквозь огнь мучений и воду слез…». Гонения на истинно-православную церковь в СССР. По материалам следственных и лагерных дел. М.: Серебряные нити, 1998; 432 с.

93. Павлов А.С. Курс церковного права. СПб.: Изд. «Лань», 2002; 384 с.

94. Палестинский патерик. Рукописи обители святого Саввы Освященного, переведенные с греческого святителем Феофаном Затворником. СПб., 1895; 446 с.

95. Парыгин Б.Д. Социальная психология: проблемы методологии, истории и теории. СПб., 1999; 592 с.