Мы постоянно проводим аналогии. Если руководствоваться таким подходом, то можно сказать, что идеальный город "Сфорцинда" Антонио ди Пьеро Аверлино является математической моделью закономерностей наследственности. Я лишь хочу подчеркнуть взаимосвязь разных природных явлений, в основе которой лежат законы гармонии.
Числовая мистика пифагорейцев скрывала под личиной сугубого символизма сочетания, в которых невозможно разграничить элементы научного познания и фантазии. Непобедимая пентада, или число 5, почиталась числом Афродиты и была одновременно и симметрична (принимая во внимание центральную единицу 2+1+2), и асимметрична, как нечетное число, состоящее из 2+3.
В "Тимеё" Платон останавливает свой выбор на двенадцатиграннике (додекаэдре) — "благороднейшем теле среди остальных геометрических тел", представляющем собой трехмерную аплификацию симметрии пятиугольника и связанном с проблемой "золотого сечения", — чтобы создать из него символ космической гармонии. В то время как пятиугольная симметрия часта в органическом мире, ее нельзя найти среди наиболее совершенных симметричных изделий неорганической природы, среди кристаллов.
Значит, пифагорейцы знали о роли симметрии и асимметрии, о структурной организации материи, в том числе на молекулярном уровне, именно, я подчеркиваю, именно в живой природе.
Следовательно, египетские жрецы, передавшие знания Пифагору, за пять тысяч лет до открытий в области современной молекулярной биологии имели идентичные нашим представления в этой области.
Это можно сформулировать даже еще более определенно. Жрецы располагали уровнем знаний, достаточным, чтобы прийти к пониманию основных положений современной генетики. Осуществили ли они такой интеллектуальный прорыв — загадка.
Возможен еще один интересный взгляд на научный потенциал жрецов. Если аборигенов из дикого племени тумбу-юмбу заставить выучить наизусть основные положения биофизики, то они могут оказаться в состоянии сохранить и через тысячелетия передать потомкам эти знания как молитвы.
Если когда-нибудь будет доказано, что жрецы "знали", но не применяли, например, в сельском хозяйстве какие-нибудь эффективные технологии, это будет означать, что источник их "знаний" находился вне их цивилизации.
Основные вещества, из которых строится живой организм, вещества, принимающие наиболее активное участие в его жизнедеятельности, являются асимметричными.
Решение проблемы абсолютного асимметрического синтеза лежит в отыскании асимметризирующих факторов в космогонических процессах, в минеральных веществах, в свойствах электрических и магнитных полей, то есть вне живой природы.
Если бы мы пошли по пути наращивания информации, то нарушили бы важнейший закон развития (а сюжет, интрига не могут не развиваться): без асимметричной совокупности изменений, создающих различные симметричные состояния, нет развития.
Пора нам выбираться из информационно симметричного нагромождения фактов в направлении к продуктивности и смыслу.
Часть VIII. Мы
Одна лишь выгода из сего (из войны 1799 года) произошла та, что сею войною разорвались все почти союзы России с другими землями.
Ваше Императорское Величество давно уже со мною согласны, что России с прочими державами не должно иметь иных связей, кроме торговых.
Переменяющиеся столь часто обстоятельства могут рождать и новые отношения и новые связи, но все сие может быть случайно и временно.
Святая истина!
I. Соотношение элементов мира
Европа, Африка, Азия. Столетиями на стыке трех континентов великие суперэтнические системы соприкасались друг с другом.
Контакты не были столь катастрофичными, как при открытии европейцами Америки, но столкновения истратили на созидание данную природой и богами этническую пассионарность, хотя каждый народ, даже каждый человек мечтал о прекрасном времени, когда воплотятся в реальность все лучшие его стремления и идеалы.
Жрецы Древнего Египта желали могущества, богатства и спокойствия своей великой стране. В периоды, когда эти три условия обеспечивались, их ничто не отвлекало от служения богам, изучения окружающего мира, осуществления величественных проектов, таких, как, например, строительство пирамид, и никто не пытался покушаться на их тайны.
Они не колеблясь признали за Александром Македонским божественное происхождение и право быть фараоном Египта, потому что он мог обеспечить и обеспечил могущество, богатство и спокойствие, о котором мечтала каста жрецов.