Раскрывая тайны и мифы Евангелий

К началу нового летоисчисления в Палестине насчитывалось около миллиона евреев, а от Малой Азии до Испании – еще более трех миллионов, то есть, почти десятая часть населения всей Римской империи. А всего евреев в то время в мире было около 8 миллионов.

Евреи были недовольны придуманной Квиринием новой системой, по которой налоги надо было платить непосредственно Риму. Она вызвала широкое брожение в массах и мятеж.

Эта перепись вызвала широкое брожение в массах и мятеж 6 г. Его возглавил Иуда Галилеянин. Он считал, что только Бог может быть признан правителем над людьми. Иуда обвинял в трусости тех, кто платил налоги римлянам. По его мнению повелитель у евреев один – Бог. Только Бог может быть признан правителем над людьми.

Вопрос о налогах был определяющим – кто был за Иуду, а кто против него. Политика и религия, так свойственные иудеям, переплетались и создавали основу для недовольства.

Выступления были жестоко подавлены его сыном Архелаем с помощью римских войск, во главе которых был прокуратор Копоний.

Погибло около 3 тысяч человек, около двух тысяч иудеев были распяты.

В 6 г. Архелай был отправлен в ссылку за жестокость. Иудея вошла в состав римской провинции Сирия, а власть перешла к наместникам (прокураторам).

О путешествии в Вифлеем

«И ты, Вифлеем – Евграфа… из тебя произойдёт

Мне Тот, Который должен быть Владыкой в Израиле

и Которого происхождение из начала, от дней вечных»

(Мих. 5:2).

«И пошли все записываться, каждый в свой город.

Пошел и Иосиф из Галилеи, из городка Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова,

Записаться с Мариею, обрученною, которая была беременна».

Вот как о дальнейших событиях говорится в «Первоевангелии Иакова – еврея»:

«Иосиф, собираясь в Вифлеем, произнес:

«Я запишу сыновей моих, но как я поступлю относительно этой женщины?».

Взрослые семейные дети могут не ехать на перепись, а беременная жена нет?

Преодолеть расстояние в 130 км на осликах можно было за несколько дней.

По преданию Вифлеем был местом многих библейских событий:

– на его полях работала моавитянка Руфь, одна из прародительниц будущего Мессии,

– в доме Ессея здесь родился Давид,

– туда провидение привело ясновидца Самуила,

– пророк Михей предсказывал, что Мессия произойдет из Вифлеема,

– здесь Ирод Великий построил свою резиденцию,

– на мертвой горе, в подземелье, которое находится под церковью Рождества, сейчас есть помещение, непосредственно примыкающее к пещере, где якобы стояли ясли Иисуса.

Рождение будущего Богочеловека

«… до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины» (Дан. 9:25),

По преданию в дороге у Марии начались схватки, и, не доехав до Вифлеема, Иосиф нашел пещеру, в которой он оставил Марию и пошел в Вифлеем искать повитуху. Пришлось Марии устраиваться на ночлег в пещере, используемой как стойло для скота, среди сена и соломы.

«И родила Своего Сына Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице».

В русском переводе говорится о месте в гостинице, хотя в первоисточнике, тексте на арамейском языке указана «каталума» – «комната».

Мать римского императора Константина Святая Елена в IV в. решила найти места рождения и распятия Иисуса. Не найдя их, она нашла языческий храм и решила, что именно здесь родился Мессия. На определенном ею месте в Вифлееме построена Базилика Константина, уничтоженная пожаром в 529 г. Позднее она была восстановлена и носит современное название Базилика Рождества Христова. Сейчас под этой церковью в пещере находится 14-лучевая звезда, указывающая предположительное место рождения Иисуса.

И Мария без всякой там дефлорации (она так и осталась целомудренной!), в сложных антисанитарных условиях, в хлеву, под стать своему решительному мужу смело рожает Сына! Родив Спасителя мира, Пресвятая Дева сама, без посторонней помощи, запеленала его и положила в ясли.

Этими краткими словами евангелист повествует, что будущая Богоматерь родила безболезненно.

Когда Мария родила Иисуса, ей было 17 лет.

По мнению святителя Димитрия Ростовского Господь восхотел, чтобы новый его представитель на земле родился в нищете, заимствовав от царского рода только плоть, но не царскую славу, богатство и владычество. Посему он благоизволил иметь нищею и Пречистую Матерь, нищим и мнимого отца ребенка, подавая образ смирения.