Распад Золотой Орды

Испанец Перо Тафур, посетивший Крымский полуостров в 1435–39 гг., говорит о г. Каффе как об одном из крупнейших городов, где шла бойкая торговля рабами; здесь продавали рабов «в большем количестве, чем в любом другом месте мира». По его словам, Каффу посещали не только итальянцы, но н купцы из Каира; египетский султан имел здесь свою факторию[964]. Тафур также сообщает о «своем лучшем городе Татарии, о городе «Corkat», очевидно имея в виду г. Солхат. По его словам, сюда по суше и по морю через Азовское, Каспийское и Индийское моря шло много товаров, пряностей, золота, драгоценных камней, собольего меха из Индии и Персии[965]. Из разных концов Крымского полуострова в Крым (т. е. в Солхат и Каффу) отправлялись «телеги с солью, телеги с зерном и мукой». В городах Солхате, Каффе, Керчи, Крык-Ере продавили и покупали «рогатый скот, лошадей, рабов и рабынь». Он же упоминает ремесленных мастеров «внутренних городов», обслуживавших потребности «внешних сел»[966]. Следовательно, даже теперь, когда Крымский полуостров и соприкасающиеся с ним берега Черного моря оказались оторванными от остальных районов Золотой Орды, рынки Крыма, все еще связанные со среднеземноморской торговлей, удовлетворяли потребности местного населения.

Татарская феодальная аристократия Крыма в лице ширинов, аргынов, барынов, кыпчаков и др., располагавших громадными земляными угодьями[967], пока Крым оставался в зависимости от ханов Дешт-и-Кипчака, не могла свободно распоряжаться своими богатствами. Ханы, формально являвшиеся верховными земельными собственниками, могли отобрать земли у своих вассалов и раздать их своим приближенным. Так, например, родоначальник князей мансуровых Дивеи (внук Едея) прибывший вместе с ханом Кичи-Мухаммедом в Крым, получил в виде подарков 32 деревни и закрепил их за своими потомками, хотя до этого они не имели земельных угодий в Крыму[968].

Поэтому местная татарская аристократия, выражая свое недовольствие поступкам хана Кичи-Мухаммеда, начала тайно сноситься с Хаджи-Гиреем, все еще находившимся в Литве при дворе Казимира. Представители крымской знати, стоявшие в оппозиции к хану Кичи-Мухаммеду, тайно вступили в переговоры с Хаджи-Гиреем, обещая ему престол. Одновременно они начали переговоры с Казимиром и просили от имени князей, уланов, мурз и «от всей орды перекопские», чтобы он «царя дал на царство Ази-Гирея, который пришел з орды до Литвы еще за великого князя Жигимунда… «По их просьбе» князь великий Казимир тоего царя Ази-Гирея з люди чествовавши и одаровавша, и во великой его почестности до орды Перекопские на царство посла, и послал з нем садеча его на царство, маршалка земского Радивила, и Радивил отправши его в почетности аз до столпа его до Перекопа, и там его Радивил именем великого князя Казимира посадил на царство Перекопском»[969]. Этот рассказ передает и Стрыйковский с той лишь разницей, что он в отличие от летописи Быховца утверждение Хаджи-Гирея «на царстве Перекопском» относит не к 1445 году, а к 1443 году. У последнего имеется еще одна деталь, отсутствующая в летописи Быховца. По словам Стрыйковского, Хаджи— Гирей был возведен на «царство Перекопское» еще в Литве. Казимир возвел с панами литовскими Хаджи-Гирея на царство татарское в городе Вильно, а затем послал в Крым маршалка Радзивило, который посадил его на трон отцовский»[970]. Монеты Хаджи-Гирея, выбитые в Кирек-ере в 1443 г. с титулом «Султан верховний»[971], подтверждают сообщение Стрыйковского о провозглашении Хаджи-Гирея ханом Крымским в 1443 г.

Хаджи-Гирей, провозглашенный Крымским ханом при участии Казимира, проводил политику, направленную на укрепление дружественных отношений между обоими государствами. «И все те года за господство Казимира, — говорится в летописи Быховца, — и за живота того царя Ази-Гирея упокой был межа княжеством Литовским и Ордой Перекопской»[972]. Вскоре оба государства заключили союз против «общих врагов» обоих государств, против хана Сеид-Ахмета, кочевавшего вблизи Польско-Литовской границы — в Подолье. В польских хрониках периодически отмечается о наступлении татар Сеид-Ахметовых орд на Литву и Польшу. Была ли это месть полякам за поддержку ими Хаджи— Гирея, или простым грабежом непосредственного соседа — неизвестно. Факты говорят о набегах Сеид-Ахметовых татар на Львов, Олеско, Бельск, Гродно, начиная с 1438 г., пока Хаджи— Гирей, выполняя договор, не начал и не разгромил Орду Сейд— Ахмета.