Распад Золотой Орды

Казанское ханство, образовавшееся в 1438–39 гг., напоминало прежнюю Золотую Орду и по своей агрессивной политике в отношении своих соседей, особенно Руси. К. Маркс в своих хронологических заметках прежде всего обратил внимание на эту сторону вопроса, «(В (1437) году), — писал он, — вследствие одного из мятежей, которые стали обычным явлением у татар, хана Улук-Мухаммета изгнали из его Кипчакской орды, он основал Казанское ханство, которое почти на 100 лет сделалось опасным соседом для России»[948]. Казанский хан Улук-Мухаммед, начиная с 1439 г., предпринял один за другим несколько походов на Русь, закончившихся пленением великого князя Василия Васильевича в 1445 г. Отпущенный по крестному целованию в Москву великий князь 10 октября 1445 г. обязался «дать ему (хану) за себя откуп, сколько может». О тяжести «откупа» можно судить по записи в Новогородских летописях. Согласно второй новогородской летописи «взял царь Махмет окупа на великом князе двести тысяч рублев». Крестное «целование» великого князя не ограничилось этим. Оно предусматривало ряд других не менее разорительных и унизительных требований, не отраженных в официальных источниках. На это указывают записи, имеющиеся в IV Новогородской летописи: «Взял па нем окупа двести тысяч рублев, а иное бог весть да они»[949]. «Иные» условия договора 1445 года летопись не приводит, но можно предположить, что одно из условий этого договора связано было с «Мещерскими местами».

При возвращении великого князя из татарского плена вместе с ним прибыли в Москву «многие князи» татарские и два сына казанского хана: Касым и Якуб. Сообщая об этом, летописцы ничего не говорят о причине появления татар на Москве. Возможно, татары приехали для получения дани. Что же касается царевичей Касыма и Якуба, то они непосредственно засели в «Мещерских местах» и вскоре создали здесь Касимовское ханство во главе с царевичем Касымом. По-видимому, одним из условий крестного целования великого князя предусматривалась передача татарам «Мещерских мест» — царевичу Касыму. При ослеплении великого князя противная сторона ставила ему в вину: «чему еси татар привел на Русскую землю и городи дал ecu им, волости подавал ecu в кормление. А татар любишь и речь их паче меры без милости, и злато и серебро и имение даешь татаром»[950]. Дополнительные данные сообщает и Герберштейн, касаясь вопроса о возникновении города Касымова: «Московский владыка, — пишет он, — уступил место татарам для житья»[951].

В. В. Вельяминов-Зернов, автор капитальной работы «Исследование о касимовских царях и царевичах», относит образование Касимовского ханства к 1452–56 гг. Оно создано было, по его мнению, для борьбы с Казанским ханством. «Тут был прямой расчет, — замечает он, — царька, родственника хана Казанского, всегда, когда угодно можно было напустить на Казань, не принимая на себя ответственности в его поступках…»[952]. Доводы исследователя, принятые без проверки историками, до сих пор не подвергались проверке. Прежде всего вызывает возражение сама дата образования Касимовского ханства, отнесенная В. В. Вельяминовым-Зерновым к 1452–56 гг. Из договорной грамоты великого князя Василия Васильевича с Суздальским князем Иваном Васильевичем 1445 г. видно, что к этому времени город Городец уже принадлежал Касиму, по крайней мере, «выходы» из этого города шли в пользу царевича. «А з Городца и с твое вотчины, чем тя есьмь пожаловал, имати ми у тебя во царев выход по описи, по людем»[953]. Указанный «царев выход», впервые упоминаемый в грамоте 1445 г., шел, бесспорно, в пользу царевича Касыма, что подтверждается и другой грамотой, подписанной в 1483 году Иваном III и рязанским великим князем Иваном Васильевичем. В этой грамоте говорится о дани, «что шла царевичу Касыму и сыну его Даньяру царевичу с ваши (Рязанской) земли при твоем деде при великом князе Иване Федоровиче»[954].

Грамота 1483 г. представляет интерес и в другом отношении. «Царев выход» с «Мещерских мест» давался не только касимовским царям, но и другим татарским князьям и «дорогам» (даругам) по договору великого князя Василия Васильевича «со царевичем и с касимовым князем с Кобяком, с Айдаровым сыном, да Исаковым, с Ахметовым сыном». Упоминаемый грамотой Кобяк был сыном того татарского князя Айдара, который приехал в числе прочих татарских послов одновременно с великим князем для решения, очевидно, вопросов, связанных с образованием Касимовского ханства. Если допустить, что Касимовское ханство было образовано по инициативе Василия Васильевича для борьбы с Казанью, тогда чем объяснить факт уплаты «дани» и «выхода» в пользу касимовских царей и князей, а равно и в пользу властителей Крымского и Казанского ханств?