Распад Золотой Орды

Едва ли сведения Казанской летописи можно считать в данном. случае преувеличенными. С. Герберштейн тоже сообщает о приезде купцов «из торжища Астраханского, а также из Персии я Армении»[935]. Указания С. Герберштейна относятся к началу XVI века, но судя по отчету Иосафато Барбаро, Казань играла не меньшую роль и в XV в.: «Это страна торговая, — говорит Барбаро, — из нее идет большая часть мехов, которые направляются в Москву, Польшу, Персию и Фландрию»[936]. Приведенные данные подтверждают, что Казань занимала выдающееся место в торговых операциях XV–XVI вв. С образованием Казанского ханства Казань превратилась в экономический центр всего «края, обособившегося от остальных районов бывшего Золотоордынского ханства. Если принять во внимание огромные лесные массивы, богатые пушными зверями, что позволяло населению заниматься охотой, бортничеством, то станет понятным, почему с образованием Казанского ханства в Казань стали стекаться «мнози варвары из различных стран; от Золотые Орды, и от Астрахани, и от Азова, и от Крыма»[937].

В образовании Казанского ханства некоторые представители: русской исторической науки, как, например, покойный профессор Н. Н. Фирсов, видели простое восстановление прежнего Булгарского ханства[938]. Этот вывод Н. Н. Фирсова не нашел подтверждения в тех немногочисленных исторических памятниках, которыми располагают историки Казанского ханства. Составитель Казанской летописи, которая за неимением других данных является пока единственным источником по истории образования Казанского ханства, видел в нем не восстановление государства «худых болгар», а образование новой орды, как «дщерь младую», рожденную «от престарелой матери» — Золотой Орды[939].

Казанское ханство, подобно другим татарским государствам, образовавшееся на развалинах Золотой Орды, по своей структуре во многом напоминало в миниатюре прежнюю Золотую Орду. Чтобы убедиться в этом, достаточно сопоставить ярлык Сахиб-Гирея, выданный в 1523 г., с ярлыком Тимур-Кутлука 1398 года.

Арлык Тимур-Кутлука

Огланам правого и левого крыла… Тысячникам, сотникам, десятникам, кадиям, муфтиям, шейхам, суфиям, писцам палаты, сборщикам дани, таможникам, дорожникам букаулам, туткаулам, ямщикам, базарным надзирателям…

Арлык Сахиб-Гирея

Эмирам, хакимам, сайдам, вакилам, садовым надзирателям, базарным надзирателям, таможникам, туткаулам…

Отсутствие некоторых категорий должностных лиц в ярлыке Сахиб-Гирея, сравнительно с ярлыком Тимур-Кутлука, не должно нас смущать. Как известно, верхняя часть ярлыка Сахиб — Гирея оторвана и до нас не дошла; кроме того, в ярлыке многие тюркские названия заменены арабскими словами, в ярлыке отсутствуют названия огланов правого и левого крыла, упомянутых в ярлыке Тимур-Кутлука, существовавших и в Казанском ханстве[940]. О казанских тысячниках, сотниках, десятниках, шейхах, суфиях сообщается в русских источниках[941].

Близость структуры обоих государственных объединений особенно наглядно выступает при дальнейшем сравнении содержания указанных ярлыков:

Ярлык Тимур-Кутлука

Так как он (Мухаммед) просил нас объявить об утверждении его тарханом, так как предки Мухаммеда со времен давно умершего Сайни-хана и наших братьев ханов сделали их суркал-тарханом, и мы объявляем его тарханом, их землям, водам, виноградникам и садам, баням, мельницам, владеемым местам, свободным местам… их деревням и их земледельцам, баивщикам (уртак), кто бы ни был, да не причиняет насилия…

…Повинность с виноградников, амбарные пошлины, плату за гумно, ясак с арыков, сады г, собираемый по раскладке, калан — не взимать таможные сборы, дорожные подати, улак со скота, не назначать постоя и не требовать от нех пойла, ни корма…

Ярлык Сахиб-Гирея