Распад Золотой Орды

С развитием феодальных отношений еще больше усилилась феодальная эксплуатация трудящегося населения и обострились классовые противоречия в стране. К сожалению, эта сторона жизни Золотой Орды неизвестна. Господствующие классы скрывали от иностранцев выступления народных масс против феодально-крепостнического гнета. Поэтому в сочинениях иностранцев-путешественников по этому вопросу нет никаких данных. Архивы Золотой Орды, где, несомненно, были сосредоточены все материалы, связанные с подавлением народных движений, сгоревшие во время пожаров, для науки потеряны безвозвратно. Факт о борьбе народных масс против феодально-крепостнического гнета в Средней Азии не является исключением для улуса Чегатая; такая же борьба происходила и в Улусе Джучи. Надо полагать, что именно народные движения во второй половине XIV в., особенно в Улусе Джучи, явились одной из причин внутренних междоусобиц, расшатавших устой феодального общества в Дешт-и-Кипчаке.

В 1342 г. умер хан Узбек, один из самых могущественных ханов Джучиева дома. В течение 30-летнего правления Узбека Золотая Орда достигла своего наибольшего могущества; государи соседних стран заискивали перед нею и стремились установить с «императором Узбеком» более прочные связи; внутри государства шел процесс дальнейшей централизации государственного аппарата; внутренние раздоры и междоусобицы прекратились.

Рост внешне-политического могущества Джучиева улуса базировался на дальнейшем росте производительных сил феодального общества. Феодальная аристократия, грабившая народы покоренных стран и собственный народ, стала обладательницей огромных богатств, пастбищ и бесчисленного количества скота. Государственный аппарат обеспечивал господствующему классу неограниченные возможности эксплуатировать зависимое население;

Феодальная аристократия, захватившая в свои руки управление улусами, при Узбеке стала оказывать влияние на все стороны государственного управления. Правда, при жизни Узбека роль местных феодалов еще не так была заметна, но уже тогда они оказывали известное влияние на хана. В этом отношении характерным является случай, связанный с женитьбой египетского султана Эль Малика Эннасира на сестре Узбека. Когда египетский посол предоставил письмо — султана Узбеку по поводу заключения брачного контракта, он получил такой ответ; «…если в твоем докладе заключается что-нибудь, кроме (обычного) привета, то поговори о нем с эмирами». Для решения вопроса пришлось созвать 70 эмиров. Несмотря на желание самого Узбека ускорить выработку брачного контракта, эмиры тянули дело в течение 4-х лет и закончили лишь после того, как «до них (т. е. до эмиров — М. С.) дошли подарки» султана[366].

Этот пример является показательным и дает нам право расшифровывать одно место из сочинения арабского писателя Эль — Омари об Узбеке: «…Из дел своего государства он, (т. е. Узбек) обращает внимание только на сущность дел, не выходя в подробности обстоятельств, и довольствуется тем, что ему доносят, но не доискивается частностей относительно взимания и расходования (податей)»[367], предоставляя решение таких важных вопросов, как взимание и расходование государственных налогов эмирами, державшими в своих руках все нити государственного управления.