Читаем Расписание школы жизни полностью

А теперь – очень важный вопрос: почему рис на пластине начинает вдруг строить узоры? – Потому что любая звуковая вибрация определенным образом структурирует невидимый нашему глазу элемент пространства – эфир, о котором многое знали алхимики древности. Звук создает невидимые нам фигуры в пространстве – структуры эфира, и зернышки риса выстраиваются на границах этих невидимых нашему глазу фигур. Если бы на них не влияла сила тяжести, и если бы каждой рисинке можно было передать вибрацию этой пластины, мы бы увидели не двухмерный рисунок, а объемные, очень красивые формы. Обратите внимание на фото, которые выстроены последовательно: чем выше вибрация, тем сложнее и одновременно прекраснее формы, которые мы наблюдаем. На фото мы видим четырехугольные формы (формы, простирающиеся в четырех направлениях), потому что они возникают от резонанса четырехугольной квадратной пластины. А на круглой или же безграничной пластине узоры были бы совершенно другими: возникали бы янтры и мандалы – именно так называются на санскрите изображения возникающих в пространстве невидимых нам фигур под воздействием разных вибраций.

В древних санскритских трактатах именно так изображаются вибрации разных чакр – энергетических центров нашего тела. Посмотрите на фото с изображением чакр: чем выше, прекраснее наши стремления, тем выше уровень их вибраций и тем более высокий энергетический центр пробуждается к действию. И тем более сложные и красивые структуры создает энергетика нашего тела в окружающем нас пространстве. Это также отображается в усложнении мандал и чакр от простейших форм – низших вибраций – к сложным, высшим – духовным.

Каждая чакра своей определенной вибрацией создает определенные невидимые структуры в пространстве, которые находятся одна в другой по принципу матрешки. По мере пробуждения чакр более высокого уровня в человеческом теле появляются вибрации более высоких порядков, которые создают новые более масштабные гармонизирующие материальные пространства структуры, которые благотворно влияют на всю ноосферу планеты.

Уровень наших вибраций-желаний, структура нашего сознания соответствующим образом структурирует и окружающее нас пространство, что влияет также и на других людей, вызывает в них соответствующий резонанс, побуждает их действовать по отношению к нам определенным образом. Очень важно понимать: своей энергетикой мы вызываем определенные реакции окружающего пространства по отношению к нам; все эти реакции направлены на улучшение качества наших энергий: оздоровление наших стремлений, на пробуждение в нас чистой духовной любви. Чем выше мотив человека, чем больше его сознание направлено на принесение блага другим, тем более высокий энергетический центр пробуждается к действию, тем большее благотворное влияние оказывает он на весь мир. Именно поэтому святые, даже если они просто сидят в своей келье и молятся, благотворно влияют на карму, сознание многих тысяч людей. Попадая в пространство, гармонизированное сознанием духовного человека, ум обычных людей тоже приходит в гармонию. Находясь рядом со святым, обычный человек до некоторой степени может ощутить те же духовные эмоции, что и святой; ведические тексты называют этот эффект рати-абхаса: «отблеск духовного экстаза от привлечения Богом».

В мусульманстве есть мистическое направление – Суфизм. Когда однажды у одного суфия спросили: «Как можно распознать духовного человека?», он ответил: «Это не то, что он говорит, и не то, каким он нам кажется, а та атмосфера, которая создается в его присутствии. Вот что является свидетельством! Ибо никто не в состоянии создать атмосферу, не принадлежащую его духу…» То есть, можно создать любой внешний имидж, но имитировать вибрацию чакр невозможно.

У каждой планеты как личности – свой определенный характер, своя вибрация, поэтому в древнейших культурах для обозначения различных планет, их характера использовали янтры – «фотографии», графические изображения их вибраций. В цветной вклейке вы можете увидеть, как выглядят янтры некоторых видимых нами планет: Солнца, Луны, Марса, Меркурия, Юпитера, Венеры, Сатурна. (На иллюстрации янтры представлены в том же порядке, в каком они здесь перечислены.) В том же порядке они по очереди влияют на каждый из семи дней недели.

Каждый материальный объект, каждая объемная форма – это энергетический контур, вызывающий резонанс определенных энергий пространства.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука