Читаем Расписание школы жизни полностью

Каждый судит по себе. И люди низкого уровня всегда будут воспринимать все превратно, по-своему толковать ваши мотивы, неправильно понимать вас. Не нужно обращать на это внимания, иначе вы можете попасть в ловушку, в которой и я находился довольно долгое время.

Есть очень много людей, которые не делают добрых дел, боясь, что другие заподозрят их в каких-то корыстных мотивах. И в результате они, боясь быть неправильно понятыми, не делают того добра, на которое способны. Меня вывело из этого тупика высказывание: «Ложная гордость поощряет зло, а ложная скромность убивает добро!»

Если вы боитесь, что вас кто-то неправильно поймет, – значит, вами пока все еще движет гордыня. Не бойтесь. Не думайте о том, что подумают о вас другие; думайте только о том, что подумает о вас Бог!

Другие подумают о вас то, что Бог хочет, чтобы они о вас подумали. Если вы думаете о Боге – вы всегда выиграете и увидите, как Он вам ответил. Если у вас есть гордыня и вы больше ориентируетесь на то, чтобы произвести хорошее впечатление на окружающих, – их реакция будет другой и она вас, несомненно, заденет. Это будет небольшим параллельным уроком для вас. В таком случае – помните, что мы всегда получаем ту реакцию, которая в данный момент наиболее полезна и необходима. Изменяя свой внутренний мир, вы увидите, что реакция людей постепенно изменится.

Изменить себя и свою судьбу к лучшему можно только практикой добрых мыслей и дел! Поэтому пользуйтесь каждой посылаемой вам возможностью сделать что-то хорошее и не беспокойтесь, кто что подумает. Делайте то, что принесет людям благо, и делайте это так, чтобы Богу понравилось! В таких отношениях проснется ваша любовь. В этом – смысл жизни!

Анализируйте мотивы других

Периодически можно услышать: «Вот я помогаю другим, а они мне за это на шею садятся!» И это порою действительно так. Некоторые люди становятся только лишь хуже, если им помогают. А если быть более точным – если им помогают так, как они этого хотят.

Действие, внимание, деньги – это энергия. Благотворительность не должна быть слепой, потому что с помощью этих энергий вы поощряете и усиливаете то направление, в котором человек движется. Бог дал вам разум для того, чтобы вы научились предвидеть последствия совершаемых действий. Включив разум и сердце, вы можете понять и почувствовать по поведению, образу жизни, какой вкус выбрал себе человек, что им движет?

Если человек хочет жить за счет остальных, паразитируя на своей слабости, своих прошлых заслугах, болезнях, положении в обществе, то, давая ему деньги, вы подпитываете его эгоцентрический образ мышления и убежденность в том, что все ему в этом мире должны просто лишь потому, что он в чем-то ущербен. Давать деньги тем, кто не хочет и не пытается приносить другим пользу – опасно. Если человек сосредоточен на потреблении и не умеет отдавать, то чем больше он получит, тем больше будет требовать и ожидать от Вас. Это же касается и воспитания детей, и вообще любых отношений.

Всегда анализируйте: к чему более этот человек склонен – получать или же отдавать?

Неблагодарного человека, настроенного только на то, чтобы паразитировать на окружающих, финансовая поддержка сделает только хуже и увеличит его зависть к другим (если поить змею молоком – она добрее не станет, у нее только увеличится количество яда). По-настоящему помочь эгоистичному, жадному и завистливому человеку можно только дав ему более высокий вкус – вкус служения Богу и людям. Деньги будут его только портить. В материальном плане таким людям лучше помочь только пищей, одеждой и трудоустройством.

Однажды ко мне пристала цыганка, раз десять повторив: «Дай мне денег на хлеб!» Я дал ей упакованный в полиэтилен овощной сэндвич, которым хотел пообедать, но она его тут же оттолкнула: «Что ты мне даешь? Ты мне денег на хлеб дай!» – очевидно, она даже сама не понимала, что говорит, как попугай твердя всем свой слоган для вымогания денег.

Во время работы в вегетарианском кафе в Анапе я однажды заметил нищенку, сидевшую на тротуаре и просящую у всех денег «на хлеб». Она выглядела относительно прилично, поэтому я послал к ней одну из официанток с таким предложением: мы вас сейчас вымоем, красиво оденем, накормим и будем платить 500 рублей в день за то, что стоя рядом с кафе, вы будете раздавать пригласительные. Моя помощница вернулась немного смущенной: «Она отказалась, сказав, что ей это невыгодно…» Разумеется, бывают ситуации, когда люди оказываются в безвыходной ситуации и им действительно нужна помощь. Поговорив с ними, вы сможете их отличить от профессиональных попрошаек. Тем, кто действительно попал в беду, всегда нужно помогать, и вам это вернется добром.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука