Читаем Расписание школы жизни полностью

– ощущение духовного счастья. Если этого ощущения счастья нет, человека нельзя назвать по-настоящему здоровым.

Поэтому олицетворением первой чакры мудрецы называли слона – животное сильное, мощное, спокойное по своей природе. На психическом уровне человек с развитой первой чакрой чувствует себя очень уверенно и, главное, имеет устойчивое позитивное отношение к этому миру. Весь мир, окружающий нас, позитивен. Его воспринимают негативно только те люди, которые в детстве недополучили любви.

На этом уровне человек ощущает сначала свою беззащитность, но потом, при его правильном прохождении, он обретает бесстрашие.

До семи лет ребенок находится в ауре матери, поэтому наибольшую поддержку и защищенность он ощущает, когда пьет молоко из ее груди. Чем дольше ребенок пьет молоко матери, тем более крепкими становятся его тело и психика.

Сейчас корпорации, делающие бизнес на детском питании, и врачи, которые заинтересованы в болезнях других, убеждают мам как можно быстрее переводить детей на искусственное питание. На самом же деле детей нужно кормить грудью столько, сколько они этого хотят – вплоть до пяти-семи лет, совмещая грудное вскармливание с обычным питанием. Чем дольше ребенок получает молоко матери, тем меньше он будет сексуально озабочен в будущем. Ученые установили, что ненормальная одержимость обнаженной женской грудью, ставшая сегодня столь характерной (особенно для западного общества), вызвана тем, что в детстве многих людей элементарно недокормили грудью, из-за чего у них сохранилось въевшееся глубоко в подсознание патологическое влечение к женской груди. Такая маниакальная сексуальная озабоченность отсутствует, если ребенок в детстве долго питался молоком матери.

Под влиянием впечатлений из детства мы принимаем решение: кем, какими мы хотим стать, как жить и прожить свою жизнь. По оценкам ученых, 90–95 % своих представлений об окружающем мире мы впитываем именно в этом возрасте – до семи лет, пока активна муладхара-чакра – и потом мы несем их в окружающий мир в течение всей своей жизни. Если ребенок вырастает в атмосфере любви и гармонии, то он будет уверен, что цель жизни – любовь. Он будет всю жизнь внутренне защищен, потому что обрел крепкий корень («муладхара» означает «корень жизни»). Нас всегда будет подпитывать этот корень любви, тянущийся к нам из нашего детства, – любовь папы и мамы. В будущем он им принесет сладкий плод в виде нашей ответной любви и заботы, защиты их в старости.

Второй класс – Свадхистана

В период действия второй чакры (7–14 лет) мы изучаем науку чистых привязанностей.

Девиз этой чакры – «следовать правилам». Хотя дети не любят ограничений, они очень важны для них в этот период. Часть нашей любви к детям проявляется как раз в том, что мы обучаем их дисциплине, следованию правилам.

Эта чакра – центр чувственных привязанностей – вращается быстрее, чем муладхара и вибрирует на более высоких энергетических уровнях. Она связана с элементом воды, с чувством вкуса, из органов чувств – с языком. Орган действия – половые органы, из внутренних органов – половые железы и селезенка.

Планета – Меркурий. Энергетические потоки, связанные с этой чакрой, – те, которые выталкивают семя, мочу и рождающегося ребенка. Проявление – воспроизводство семени, рода, семья. Также свадхистана связана с ментальным планом существования, с нашей психикой, воображением. Сексуальное влечение во многом связано именно с воображением и фантазиями.

Что необходимо в связи с этим? Соблюдать определенные ограничения. В этом возрасте ребенка можно, а иногда даже и просто необходимо наказывать, чтобы он понял, что можно делать, а чего делать нельзя. Если подросток будет расти в условиях вседозволенности, не будет придерживаться должных рамок в своем поведении, в будущем он причинит обществу и родителям много страданий. Как говорят в Англии, «пожалеешь палку – потеряешь сына». Но физические наказания можно применять только к мальчикам. Девочек бить нельзя! Если вы заботитесь о правильном развитии детей, необходимо учесть: очень важно, чтобы мальчиков наказывали мужчины, а девочек – только женщины. Особенно это касается девочек: к мужчинам у них должно быть особое отношение, поэтому наказывать их должны только мамы или же бабушки. Если старшие женщины сделают это в правильном настроении, сначала дадут девочке поддержку и похвалят ее за сильные стороны и только потом укажут на несоответствия, то это будет лучшим исцеляющим средством. Если и это не сработает, тогда нужно взять паузу в общении с ней в качестве наказания на определенное время. Самое ценное – это через сердечное общение дать девочке понимание того, чем ее поступок или настроение мешают ей самой и окружающим.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука