Читаем Расписание школы жизни полностью

В семь лет у ребенка появляется тяга к таинственному, неизведанному, пробуждается вера. Каждый ребенок имеет врожденную веру в Бога. Врожденная вера означает, что это знание заложено в него изначально. Ребенок очень легко верит в сказки. Интересно, а почему взрослые в них не верят? Почему они думают, что нельзя поговорить, скажем, с Солнцем или с Луной, считают это все глупостями? – Потому что взрослые рассматривают окружающий мир через призму физики, химии, математики, каких-то абстрактных понятий, законов гравитации и всего остального – то есть как неодушевленную, мертвую материю. А ребенок, наоборот, с рождения склонен одушевлять все, что видит вокруг себя – поэтому он может разговаривать с игрушками и принимать жизнь в ее разных формах. Дети очень любят общаться с животными, радуются им, трогают их, изучают…

Им нравится слушать сказки, в которых можно общаться с Ветром, Солнцем, Водой, потому что на высшем уровне все обладает качеством личности, и дети это знают. Они знают, что когда человек действует с чистым мотивом, в гармонии с мирозданием, все силы Природы помогают ему, поэтому добро всегда одерживает победу над злом. Тот, кто чист сердцем, всегда достигает успеха, даже если ему приходится пройти через много препятствий, которые являются для него и уроками, и проверкой его благородных возвышенных качеств. Сказки учат нас бескорыстной любви, поэтому дети слушают их с таким удовольствием – идея, что мы должны быть добрыми, чистыми и честными, находит живейший отклик в детском сердце. Сказки говорят, что Земля – это живое существо. Но это не сказки, это реальность, и все больше ученых заявляют об этом![14] Происходящее в нашей Вселенной невозможно объяснить простым взаимодействием атомов и молекул. Живым, одушевленным является все, что нас окружает – горы, реки, деревья! И дети, пока их не испортили, знают, что, помимо видимой, внешней энергии, существует также энергия внутренняя, незримая. Поэтому они и живут в ощущении вечности, знают, что смерти не существует. У детей более чистый взгляд на мир, потому что они чувствуют законы мироздания, в то время как взрослые из-за своих материальных стремлений эту способность утрачивают.

До пяти лет желания прошлых жизней не оказывают влияния на ребенка. Это можно сравнить с тем, как, приезжая в какое-то новое место за покупками, вы на время забываете о цели своей поездки и просто наслаждаетесь удивительным видом. Когда же тело ребенка сформируется, он «вспомнит», какие неосуществленные желания остались у него с прошлой жизни, и начнет действовать, чтобы осуществить их. На самом деле, все мы ищем счастья, но, вследствие эгоизма, пытаемся найти его в материальных вещах. Поэтому родители должны с самого детства давать детям понимание высших истин – и не только через сказки, но и через свой образ жизни, свое поведение.

Сказки – это древний способ передачи духовного знания в увлекательной форме, то, о чем люди сейчас забыли. Именно поэтому Лев Толстой, придя к пониманию, что люди всех возрастов лучше всего понимают и запоминают важнейшие Истины, если они передаются в форме сказок, в конце своей жизни начал писать сказки для детей и для взрослых. Величайший художник и гениальный ученый Леонардо да Винчи также передавал детям жизненную мудрость в форме сказок. Испокон веков наставники индийских принцев развивали в своих подопечных лучшие качества, давая им верное понимание жизни с помощью историй из Панчатантры (древнейшей книги, состоящей из множества поучительных сказок о животных, общество и нравы которых являются копией человеческих), и до сих пор индийские дети с большим интересом слушают эти сказки. Из «Тысячи и одной ночи» мы узнаем, как мудрая Шахерезада с помощью увлекательных, несущих глубокий смысл сказок изменила к лучшему характер некогда кровожадного царя Шахрияра… До недавнего времени людям не нужны были психотерапевты – люди были психически здоровы, потому что с детства знали о Боге и благодаря добрым сказками были ориентированы на развитие отношений друг с другом и с окружающим миром.

В древности психологами были дедушки с бабушками, которые своевременно рассказывали внукам необходимые сказки. Некоторые современные психологи, следуя этому принципу, также стали использовать сказки в психотерапевтических целях. Появилось целое прогрессивное направление – «Сказкотерапия». Ректор Института сказкотерапии Татьяна Дмитриевна Зинкевич-Евстигнеева настоятельно рекомендует всем женщинам овладеть навыками сказкотерапии. Женщина может быть духовным учителем для детей, давая им правильные ориентиры развития, здоровую систему жизненных ценностей через сказки. Детям не всегда нравится, когда им прямо указывают на их недостатки или неправильное поведение. Мужчины вообще терпеть этого не могут. Сказки являются самым деликатным, тактичным и ненавязчивым способом изменить внутренний мир человека в лучшую сторону.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мир. Добро. Ты.

Расписание школы жизни
Расписание школы жизни

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры
Высший вкус жизни. Выход из материальной игры

Абсолютная Истина заключается в том, что все мы – частички Всевышнего, Высшей Личности, Бога. Мы – «клеточки в Его теле». При этом и Он, и каждый из нас обладают вечным индивидуальным сознанием, которым Он наделил нас для Своего наслаждения. Хотя мы все разные и занимаем различное положение в обществе, предназначение у нас всех одно – служение Единому Целому, Богу, частями которого мы все являемся. Болезни души, от которых мы лечимся в этом мире и которые являются источником войн и других всех проблем, возникают, когда душа начинает противопоставлять свои интересы интересам других, Богу. Святость – здоровое состояние психики, состояние С-ЧАСТЬ-Я в единение с Богом, в гармонии с окружающим миром – это состояние, когда люди перестают противопоставлять себя друг другу по религиозным, национальным и расовым признакам, осознавая свою связь cо Всевышним, друг с другом. Когда человек начинает рассматривать благополучие всех как часть своего благополучия, он соприкасается с вечностью, выходит из материальной игры, ощутив Высший Вкус Жизни – бескорыстную любовь к каждому как к частичке Всевышнего.

Александр Евгеньевич Усанин , Александр Усанин

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука