Расплата. Яростное безумие

Все написано на лицах этих юношей и девушек. Страшные следы вырождения уже не проступают, они явственны.

Когорта русских писателей, начиная от Вересаева и заканчивая Федором Абрамовым, предупреждала об опасности вырождения. Зря старались. Это уже произошло.

И когда я смотрел на них, бессмысленно прыгающих в душном зале под грохот аппаратуры, я все это видел. Видел свершившийся, необратимый факт.

Детство с пьяным папой и озлобленной мамой, которые двух слов связать не могут и в основном общаются друг с другом и с окружающим миром при помощи мычания. Потом школа, первые драки в туалете. Потом юность — с портвейном и «Беломором». И все это на фоне скудного нерационального питания и полного отсутствия морали вокруг.

Потому что без семьи морали быть не может. А то, что называют семьей «эти», — не семья, а в лучшем случае животное стадо.

Все это я прекрасно понимал, но делать было нечего. Если они несли в мою кассу деньги, я продолжал дискотеки. Это был мой единственный бизнес.

Вот только незаметно с двух сторон подступала опасность. Поначалу я не замечал ее.

Прежде всего на меня озлобились все городские власти. Народное образование слало письма о том, что я своими танцами отвлекаю детей от учебы. Милиция приходила и ругалась, говоря, что у меня теперь рассадник преступности…

С народным образованием я разобрался быстро. Я пригласил инспектора роно на дискотеку. Когда она пришла, я провел ее в зал и показал то, что происходит. Потом мы заглянули в туалет, где можно было вешать топор — так было накурено. Стоял мат до неба, и прямо в незапертых кабинках пацаны трахали девчонок по очереди.

В довершение всего мы еще стали свидетелями драки на улице, перед входом. Я посмотрел в глаза испуганной инспекторши и сказал:

— Это ваши дети? Вот эти скоты — те дети, о которых вы так трогательно заботитесь?

Она не нашлась, что сказать. Не могла же она в самом деле признаться мне, что вот эти — плоды их педагогических усилий за много лет.

— Но права ребенка… — сказала она и замолчала.

— Какого ребенка? — спросил я. — Посмотрите вокруг. Если он курит, пьет и трахается, а потом бьет кирпичом в лицо человека — разве это ребенок? Ребенок сидит дома и учит уроки. Вот его права и защищайте. Но здесь таких нет, так что можете больше сюда не приходить.

Что касается милиции, то я сказал:

— Отлично. Вы можете присылать сюда своих сотрудников хоть каждый вечер. Вы говорите, что тут собирается все хулиганье. Наверное, это действительно так. Но для вас это даже очень удобно. Вот, приходите и хватайте их прямо тут. Искать не надо… Совсем легко вам стало работать — пришел на танцы и арестовывай, сколько угодно.

Но они только обозлились на меня за это и сказали, что порядок я должен обеспечивать сам.

Но милиция и народное образование — это была только одна, первая опасность. Вторая заключалась в том, что официальные органы, конечно, были совершенно правы. У меня действительно собиралась вся шпана Белогорска.

И в первую очередь эта шпана угрожала мне самому. Не сразу, но вскоре я сам почувствовал это.

Дело в том, что всякие хулиганские компании стали чувствовать себя здесь, в клубе, хозяевами.

Такого поворота событий я не предвидел.

Дело в том, что хулиганы имеют тенденцию собираться в стаи. Чем ниже уровень развития человека, тем ближе он стоит к животному. Это известно всем со школьной скамьи.

А животные, в особенности агрессивные и голодные, всегда сбиваются в стаи. Так же и хулиганы.

А кроме того, когда они этими своими стаями несколько раз где-нибудь побывают, то инстинктивно начинают считать это место как бы своим. Как бы принадлежащим им.

Как кошки «метят» места своего пребывания, так и компании шпаны «прилипают» к постоянным местам. Вот так произошло и с моим клубом, вернее, с дискотеками. Вся эта шушера стала считать дискотеки «своими».

Убедить их в чем-либо обратном невозможно. Они же не понимают такие слова, как «собственность на недвижимое имущество», или «административное право».

То, что у них есть мотоциклы и магнитофоны, не должно никого обманывать. Это только видимость. Они — не жители двадцатого века. Нет, они все еще живут в девятом веке, еще до эпохи крещения Руси.

Их сознание еще не поднимется выше кулачного права.

Вот тут и вышла «закавыка». Дело в том, что все они, эти компании, приезжали к клубу по вечерам на мопедах или мотоциклах. Они ни с чем не хотели считаться. Уговоры и доводы они не слушают, так как не привыкли доверять словам вообще.

Они били стекла в клубе, они не желали расходиться после того, как в полночь мы с Женей пытались закончить танцы.

Долго рассказывать о том, что они делали и чего не делали. Вступить с ними в контакт было практически невозможно.

Их даже бить бесполезно. Они так к этому привыкли, что, кажется, стали совершенно нечувствительны к побоям. Наверное, если бы я расстрелял десятка два из автомата Калашникова, это подействовало бы на остальных. Хотя, полагаю, ненадолго. Памяти у них тоже нет. Как и представления о ценности человеческой жизни.

Но автомата у меня не было, так что и говорить о такой возможности не стоит.