Читаем Рассказы полностью

И если провести антитезу между природой и социумом, при всем множестве смыслов данного термина на уровне абстракций, сообщество людей — есть не что иное, как форма социальной коллективности. А это значит, что все то, что повышает шансы на выживание вида и рода, априори, и есть квинтэссенция духовного развития, не смотря на инфляцию, урбанизацию или классовую борьбу внутри общества.

Однако, большую часть истории, человечество проживало в условиях, когда говорящих было мало, а слушающих — много. Стоит, конечно, оговорится, что чисто с прагматической точки зрения, в доисторическую эпоху вообще-то дожить до преклонного возраста и так было достаточно сложной задачей. Поэтому, передать накопление знания, было не только делом чести, но и единственным способом обеспечить хотя бы минимальную вероятность выживания собственного потомства.

С началом развития цивилизации, процесс потребления информации расширился и на сферу удовольствий. И уже не ограничивался только обучением молодой поросли навыкам выживания голышом в джунглях, но и практиковался в качестве полезного навыка — умения вести беседу без риска получить по мордасам. А для населения обделенного интеллектом, присутствовал целый набор банальных «зрелищ»: гладиаторов, лицедеев, фигляров, гусляров, скоморохов и всевозможных балаганных шутов.

Имеет смысл заострить внимание слушателей лекции на античной философии, древнегреческих традиций мудрствования и мистерий, появления рационального дискурса, натурфилософии, неоплатонизма, зарождения раннего христианства. Софистика, демагогия, дискуссия, полемика, эристика, — перечислять синонимы можно достаточно долго, суть от этого не меняется, если вокруг докладчика собирается группа более чем из одного человека, то возникает феномен информационного консьюмеризма — когда процесс потребления информации происходит значительно чаще, чем её выделение.

Все средства массовой информации работают именно так, вне зависимости от классификации методов воздействия СМИ на органы чувств. Телевидение, радио, печатные издания, книги, фильмы, музыка, театральные постановки, цирковые представления, форумы и диспуты, вечера поэзии и многое другое, было создано человечеством с единственной целью, — удовлетворить стремительно увеличивающийся спрос на потребление информации.

И в современном мире информационное потребление становится своего рода пагубной зависимостью, поток информации стремительно растет и ширится, и тому в немалой степени способствует развитие компьютерных технологий и всемирная сеть интернет. Кроме простых страничек с текстом, мы имеем: интерактивные новости, социальные сети, блоги, чаты и форумы, мессенджеры всех мастей и расцветок. Но, в глобальном плане мало что изменилось в лучшую сторону, все так же имеет место быть «лектор», — симулякр, который вещает с экрана информационную составляющую своего анального выделения миру. И есть некая безликая масса перорально поглощающая выделяемое докладчиком.

Тотальное распространение интернета с уютными бложиками, фесбуками, ютубчиками, телеграмами и твитчами приводит к тому, что люди уже больше говорят, пишут, транслируют, чем слушают, читают, смотрят. Качество и уникальность информации, ораторское искусство, даже внешний вид докладчика и его имидж — уходят на второй план, ведь куда важнее вовремя твитнуть, лайкнуть, поделится, зафрейдлить. Поток информации, обрушившийся на пользователя интернета настолько велик, что его невозможно осмыслить должным образом. Сознание расщепляется, внутренний мир теряет глубину, взгляд все чаще и чаще просто скользит по поверхности потока, не проникая вглубь, и не задерживаясь ни на чем, дольше, чем на пять секунд.

Возникает феномен поверхностного информационного потребления. Или, если сказать более емко, в и д и м о с т и такого потребления, так как его самого, уже в принципе практически не наблюдается. Чтение заголовков и разглядывание картинок, сложно назвать полноценным потреблением. Глаз привычно пробегает текст по диагонали, ни на секунду не задерживаясь на ярких образах размещенной на странице сайта рекламы. Палец привычно жмет клавишу перемотки, на скучных моментах кинофильма. При установке программного обеспечения: next — next — далее — далее — готово, практически не глядя на экран. Вот кто из вас, мои дорогие слушатели, последний раз читал содержание «пользовательского соглашения»? Вот то-то и оно!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кошачья голова
Кошачья голова

Новая книга Татьяны Мастрюковой — призера литературного конкурса «Новая книга», а также победителя I сезона литературной премии в сфере электронных и аудиокниг «Электронная буква» платформы «ЛитРес» в номинации «Крупная проза».Кого мы заклинаем, приговаривая знакомое с детства «Икота, икота, перейди на Федота»? Егор никогда об этом не задумывался, пока в его старшую сестру Алину не вселилась… икота. Как вселилась? А вы спросите у дохлой кошки на помойке — ей об этом кое-что известно. Ну а сестра теперь в любой момент может стать чужой и страшной, заглянуть в твои мысли и наслать тридцать три несчастья. Как же изгнать из Алины жуткую сущность? Егор, Алина и их мама отправляются к знахарке в деревню Никоноровку. Пока Алина избавляется от икотки, Егору и баек понарасскажут, и с местной нечистью познакомят… Только успевай делать ноги. Да поменьше оглядывайся назад, а то ведь догонят!

Татьяна Мастрюкова , Татьяна Олеговна Мастрюкова

Фантастика / Прочее / Мистика / Ужасы и мистика / Подростковая литература