Читаем Рассказы из Корана: том 1 полностью

То, что сообщают о пророке Идрисе (мир ему) корановеды и историки, хорошо известно. Поэтому нет необходимости все это повторять. Здесь же мы расскажем, что о нем говорят мудрецы и философы.

Имя, место рождения и учитель

Одни говорят, что его звали Гермес Трисмегист, и родился он в египетской деревне Манф110. Греки называли Гермеса Армисом, что означает Меркурий111.

Другие полагают, что греки звали его Тармис: Ханух на древнееврейском, Ахнух на арабском, Идрис в Коране. Сторонники данной версии говорили, что его учителем был Гусазимун (Агусазимун Египетский), о котором они не говорят ничего, кроме того что он был греческим или египетским пророком. Они называют его Орионом Вторым, а пророка Идриса (мир ему) – Орионом Третьим. Значение имени Гусазимун – удачливый. Они также утверждают, что Гермес объехал весь мир, посетив абсолютно все места. Затем он вернулся в Египет и в 82-летнем возрасте покинул этот мир.

Третье мнение заключается в том, что Идрис (мир ему) родился в Вавилоне, где и провел свое детство. Его учителем был пророк Шис (мир ему), сын пророка Адама (мир ему). Известный теолог Шахрастани утверждал, что Агусазимун – это имя пророка Шиса (мир ему).

Жизнь Идриса в изложении мудрецов

Когда Идрис (мир ему) стал взрослым, Бог сделал его пророком. Он начал увещевать порочных людей, но те практически не обращали на него внимания и продолжали пренебрегать религиозным кодексом Адама (мир ему) и Шиса (мир ему). Тем не менее небольшая группа людей все же приняла истинную веру.

Когда пророк Идрис (мир ему) увидел, как ведет себя его народ, он решил уехать. Идрис (мир ему) призвал своих сторонников присоединиться к нему, но это предложение очень обеспокоило их. Они говорили:

– Как можно найти землю столь же хорошую, как Вавилон112?

– Если вы испытаете трудности в угоду Богу, то вы обнаружите, что Его милость чрезвычайно велика, и Он непременно компенсирует вам это, – ответил пророк Идрис (мир ему). – Поэтому не отчаивайтесь, а подчинитесь Его велению.

Верующие подчинились и переселились вместе с пророком Идрисом (мир ему) в Египет. Они очень обрадовались, когда увидели быстрое течение Нила и зеленую плодородную землю у его берегов. Они выбрали лучшие места и поселились вдоль Нила. Пророк Идрис (мир ему) назвал эту землю Вавлиюном113 («плодородная, как ваш Вавилон»). Это название полюбилось и вошло в употребление у древних народов. Однако арабы называли этот регион иначе – Миср (Египет). Причиной было то, что после потопа, случившегося во времена пророка Нуха (мир ему), здесь поселилось потомство Мисра, сына Хама.

В Египте пророк Идрис (мир ему) и его сторонники продолжали миссию распространения Божьего Слова, установления добра и запрещения зла. Сообщается, что на тот момент люди разговаривали на 72 языках. По Божьей милости пророк Идрис (мир ему) владел всеми этими языками и к каждому народу обращался на его собственном языке.

Пророк Идрис (мир ему) учил людей не только религии, но и гражданскому праву, этикету городской жизни, цивилизованному способу существования. Из каждой группы людей он набирал учеников и учил их принципам гражданского права. Затем ученики возвращались в свои народы и организовывали города и селения на правильных принципах. Так было создано около двухсот городов. Наименьшим из них был город Риха114.

Пророк Идрис (мир ему) учил их и другим предметам, в том числе медицине, астрономии и астрологии.

Он стал первым учителем медицины и астрономии. Бог дал ему знания о небесных сферах, созвездиях и их формировании, соединении и разделении, а также об их гравитации, обучил его нумерологии и математике. Если б человек не получил знания об этих науках от Божьего посланника, ему было бы тяжело понять их. Пророк Идрис (мир ему) также установил правила для разных людей в соответствии с их натурой. Он поделил землю на четыре региона и во главу каждого из них назначил правителя, который отвечал за политические и повседневные правительственные вопросы вверенной ему территории. Правитель был обязан в первую очередь придерживаться Божьего религиозного кодекса, который он узнавал от пророка Идриса (мир ему), а тот – от Бога. Первыми четырьмя правителями были следующие люди:

1) Илявас (означает «милосердный»),

2) Зевс,

3) Асклепий,

4) Зевс Амон (или Илявас Амон, или Басилевс).

Мудрецы об учениях Идриса

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Панчатантра»: индийская стратегия успеха. «Хитопадеша»: парадоксы взаимности (сборник)
«Панчатантра»: индийская стратегия успеха. «Хитопадеша»: парадоксы взаимности (сборник)

Испокон веков, опробовав на себе приемы достижения успеха, люди делились ими друг с другом, создавая целые системы, позволяющие превратить почти любую, даже самую «запущенную» жизнь, в шедевр изобилия всех благ и гармонии между ними.К подобным собраниям «сочинений собственной судьбы» относится древнеиндийское пятикнижие, которое на санскрите так и называется: «Панчатантра». В индийской культуре она относится к области нити-шастры – «науки о правильном поведении», которой обучали наследников в знатных семьях.Однако проблемы, затронутые в «Панчатантре» и ее средневековом продолжении – «Хитопадеше», – присущи любому обществу во всякое время: поиск работы, преумножение богатства, обретение друзей, вступление в брак, налаживание взаимоотношений. Наставления «Панчатантры» и «Хитопадеши» даются в метафорической форме – в виде назидательных историй. Традиционное образование – основная цель этих книг: в них вложен особый смысл, и оно осуществляется особым методом.Мария Николаева – специалист по западной и восточной философии и личностной психологии (имеет три диплома), действительный член научной Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма. Автор 33 научных и популярных книг по восточным культурам. Параллельно с профессиональной философской деятельностью писателя и учителя, четверть века посвятила синтезу духовных практик в разных традициях. Пройдя обучение более чем у полусотни традиционных мастеров Азии, создала авторскую методику «Стратегия самобытности».Книги «Панчатантра: индийская стратегия успеха» и «Хитопадеша: парадоксы взаимности» в авторской серии Марии Николаевой в издательской группе «Традиция» по сути продолжают принятые в Индии традиции комментирования классических трактатов.

Мария Владимировна Николаева

Карьера, кадры / Древневосточная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Древние книги