Читаем Рассказы из Корана: том 1 полностью

а) Мы отправили к самудянам их брата Салиха. Он сказал:

– Народ мой! Поклоняйтесь Богу! Нет у вас иного божества, кроме Него. К вам явилось ясное знамение от вашего Господа. Это – Божья верблюдица, знамение для вас. Так позвольте ей пастись на Божьей земле и не причиняйте ей зла, а не то вас постигнет мучительное наказание. Помните о том, как Он сделал вас преемниками адитов и расселил по земле, на равнинах которой вы воздвигли замки, а из гор высекли жилища. Помните о Божьих милостях и не распространяйте зло по земле.

Высокомерные вожди его народа сказали уверовавшим из числа слабых:

– Вы точно знаете, что Салих послан своим Господом?

– Мы действительно верим в то, с чем он послан, – сказали они.

– А мы не верим в то, во что вы верите, – сказали высокомерные.

Они убили верблюдицу, пренебрегли повелением своего Господа и сказали:

– Салих! Ниспошли нам то, чем угрожаешь, если ты действительно из числа посланников.

Их поразило землетрясение, и они оказались повергнуты ниц в своих домах. Он отвернулся от них и сказал:

– Народ мой! Я донес до вас послание моего Господа и искренне давал вам добрые советы, но вы не любите добрых советчиков.170

б) Мы отправили к самудянам их брата Салиха. Он сказал:

– Народ мой! Поклоняйтесь Богу! Нет у вас иного божества, кроме Него. Он сотворил вас из земли и поселил вас на ней. Так просите у Него прощения, а затем обратитесь к Нему с раскаянием. Воистину, мой Господь – Близкий, Отзывчивый.

– Салих! – сказали они. – Раньше ты был нашей надеждой. Неужели ты запрещаешь нам поклоняться тому, чему поклонялись наши отцы? Воистину, нас терзают смутные сомнения относительно того, к чему ты нас призываешь.

– Народ мой! – сказал он. – Скажите: если я опираюсь на доказательство от моего Господа, и Он даровал мне милость от Себя, кто тогда защитит меня от Бога, если я ослушаюсь Его? Тогда вы приумножите мне лишь убыток! Народ мой! Это – Божья верблюдица, знамение для вас. Так позвольте ей пастись на Божьей земле и не причиняйте ей зла, а не то вас постигнет скорое наказание.

Но они искалечили ее, и он сказал:

– Наслаждайтесь в своих жилищах еще три дня. Это обещание не окажется лживым.

Когда же явилось Наше веление, Мы по Своей милости спасли Салиха и тех, кто уверовал вместе с ним. Мы избавили их от позора в тот день. Воистину, твой Господь – Всесильный, Могущественный! А злодеев поразил вопль, и они оказались повергнуты ниц в своих домах, словно никогда не жили там. Воистину, самудяне не уверовали в своего Господа. Да сгинут самудяне!171

в) И жители Хиджра действительно отвергли посланников. Мы дали им Наши знамения, но они отвернулись от них. Они высекали из гор жилища, чувствуя себя в безопасности. Утром их поразил вопль. И не помогло им то, что они приобретали.172

г) Самудяне отвергли посланников. Вот их брат Салих сказал им:

– Неужели не устрашитесь Бога? Я – верный посланник для вас. Бойтесь же Бога и слушайтесь меня. Я не прошу у вас за это вознаграждения. Моя награда – лишь у Господа миров. Неужели вы будете оставлены в безопасности среди того, что есть здесь, среди садов и источников, среди посевов и пальм с прекрасными завязями? И вы горделиво высекаете в горах жилища. Бойтесь же Бога и слушайтесь меня, и не повинуйтесь велениям преступников, которые распространяют зло на земле и действуют неправедно.

– Ты – лишь один из околдованных, – сказали они. – Ты —лишь такой же человек, как и мы. Покажи нам знамение, если говоришь правду.

– Вот верблюдица! Ей – доля воды, и вам – доля воды в означенные дни. Не прикасайтесь к ней со злом, а не то подвергнетесь наказанию в Великий день.

Но они искалечили ее и стали сожалеть об этом. Их постигло наказание. Воистину, в этом – знамение, но большинство из них не верят. Воистину, твой Господь – Могущественный, Милосердный.173

д) И Мы действительно послали к самудянам их брата Салиха, который говорил:

– Поклоняйтесь Богу!

Но они стали двумя препирающимися группами.

– Народ мой! Почему вы просите о приходе зла прежде добра? Почему вы не просите прощения у Бога, чтобы вам была оказана милость?

– Мы видим дурное предзнаменование в тебе и тех, кто с тобой, – сказали они.

– Ваше дурное предзнаменование – у Бога, но вы являетесь народом, подвергнутым искушению.

В городе было девять человек, которые распространяли на земле зло и поступали неправедно. Они сказали:

– Поклянемся друг другу Богом, что ночью мы обязательно нападем на него и его семью, а потом скажем его наследнику, что не присутствовали при убийстве его семьи, и что мы говорим правду.

Они замыслили план, и Мы замыслили план, но они не ощущали этого. Посмотри же, чем кончился их план! Мы уничтожили их вместе со всем их народом. Вот их дома, опустошенные за совершенное ими преступление. Воистину, в этом – знамения для знающих людей. А тех, кто уверовал и был богобоязненным, Мы спасли.174

е) Что же касается самудян, то Мы указали им истинный путь, но они предпочли слепоту верному руководству, и их поразил удар унизительного наказания за то, что они приобретали. А тех, кто уверовал и был богобоязненным, Мы спасли.175

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Панчатантра»: индийская стратегия успеха. «Хитопадеша»: парадоксы взаимности (сборник)
«Панчатантра»: индийская стратегия успеха. «Хитопадеша»: парадоксы взаимности (сборник)

Испокон веков, опробовав на себе приемы достижения успеха, люди делились ими друг с другом, создавая целые системы, позволяющие превратить почти любую, даже самую «запущенную» жизнь, в шедевр изобилия всех благ и гармонии между ними.К подобным собраниям «сочинений собственной судьбы» относится древнеиндийское пятикнижие, которое на санскрите так и называется: «Панчатантра». В индийской культуре она относится к области нити-шастры – «науки о правильном поведении», которой обучали наследников в знатных семьях.Однако проблемы, затронутые в «Панчатантре» и ее средневековом продолжении – «Хитопадеше», – присущи любому обществу во всякое время: поиск работы, преумножение богатства, обретение друзей, вступление в брак, налаживание взаимоотношений. Наставления «Панчатантры» и «Хитопадеши» даются в метафорической форме – в виде назидательных историй. Традиционное образование – основная цель этих книг: в них вложен особый смысл, и оно осуществляется особым методом.Мария Николаева – специалист по западной и восточной философии и личностной психологии (имеет три диплома), действительный член научной Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма. Автор 33 научных и популярных книг по восточным культурам. Параллельно с профессиональной философской деятельностью писателя и учителя, четверть века посвятила синтезу духовных практик в разных традициях. Пройдя обучение более чем у полусотни традиционных мастеров Азии, создала авторскую методику «Стратегия самобытности».Книги «Панчатантра: индийская стратегия успеха» и «Хитопадеша: парадоксы взаимности» в авторской серии Марии Николаевой в издательской группе «Традиция» по сути продолжают принятые в Индии традиции комментирования классических трактатов.

Мария Владимировна Николаева

Карьера, кадры / Древневосточная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Древние книги