Рассказы из Корана: том 1

ж) Знамение было и в рассказе о самудянах. Им было сказано:

– Пользуйтесь благами до определенного времени.

Они ослушались веления своего Господа, и удар поразил их, пока они наблюдали. Они не могли ни подняться, ни защититься.176

з) Он истребил первых адитов, никого не оставил от самудян.177

и) Самудяне отвергли предостережения. Они сказали:

– Неужели мы последуем за одним из нас? Это непременно привело бы нас к заблуждению и безумию. Неужели среди всех нас напоминание ниспослано только ему одному? Нет! Он – хвастливый лжец.

Завтра они непременно узнают, кто является хвастливым лжецом!

– Мы посылаем верблюдицу, чтобы испытать их. Смотри же за ними, Салих, и будь терпелив. Сообщи им, что вода поделена между ними и верблюдицей. Пусть приходят к воде поочередно.

Они позвали своего товарища, он взялся за дело и искалечил верблюдицу. Каким же было наказание от Меня и Мои предостережения! Мы наслали на них всего лишь один вопль – и они стали подобны хворосту от ограды.

Мы облегчили Коран для поминания. Но есть ли поминающие?178

к) Самудяне и адиты отрицали великое бедствие. И самудяне были истреблены неистовым воплем.179

л) Самудяне отвергли истину из-за своего злодейства. Когда низший из них восстал, Божий Посланник сказал им:

– Берегите верблюдицу и ее питье!

Но они отвергли его и искалечили ее, а Господь наслал на них за этот грех истребление, которое уравнял для всех. Он не страшится последствий этого.180

5.10. Уроки из истории о самудянах

1) Хотя Божья верблюдица была знамением для подтверждения истинности пророческой миссии Салиха (мир ему), она, как испытание для самудян, стала средством их гибели:

– Мы посылаем верблюдицу, чтобы испытать их. Смотри же за ними и будь терпелив.181

2) Когда Бог направляет к тому или иному народу Своего посланника, и люди не внимают его увещеваниям, их истребление Богом в этом случае еще не является неизбежным. Но если они обещают пророку, что поверят ему, если тот приведет знамение, а затем, когда знамение появляется, они нарушают обещание, то тогда этот народ обречен на гибель. Бог не простит их, если они не раскаются и не станут верующими. Если этого с их стороны не произойдет, их ждет истребление.

3) Но община пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение) исключена из приведенного выше правила. Пророк (мир ему и Божье благословение) сообщил, что он обратился с просьбой к Богу не уничтожать всю его общину (призывающих и тех, к кому призывают), и Бог принял его мольбу. Священный Коран говорит по этому поводу следующее:

Но Бог не станет карать их, пока ты находишься среди них.182

4) Ни отдельный человек, ни общество в целом не должно попадаться в сети опасного заблуждения, будто счастливая и роскошная жизнь в этом мире – признак Божьего довольства.

Такое предположение – самообман и ошибка, ведь, как мы видим из рассказа о самудянах, высокий уровень благосостояния иногда влечет за собой страшную кару. Народ может благоденствовать не только считанные дни и годы, но и существенно больший срок. Однако если при этом люди проявляют надменность, жестокость и непослушание, то разрушение их цивилизации – не за горами.

Хватка твоего Господа действительно сурова.183