Рассказы из Корана: том 1

Как бы то ни было, пророк Адам (мир ему) был наделен таким знанием, которое не оставило ангелам иного выбора, кроме как признать, что он превосходит их и достоин быть Божьим наместником. Ангелы также признали, что, будь они избраны наместниками, они бы не смогли проникнуть в тайны этого мира, поскольку им не требуется еда, а значит нет надобности в поиске пропитания и добывании природных сокровищ, кроющихся в земле. Ангелы не боятся утонуть, то есть у них нет того страха, который побуждает строить корабли. Им не ведомы болезни, из-за которых стремятся изобрести лекарства. Им не нужна ни химия, ни астрономия, ни психология, ни наука. Понятно, что именно человеку подобало стать Божьим наместником на земле, проникнуть в тайны этого мира, развить науку и оправдать оказанное Богом доверие.

1.7. Пребывание в раю и женитьба

Немало времени пророк Адам (мир ему) жил один-одинешенек. Ему было одиноко, он чувствовал какую-то пустоту в своей жизни. Ему нужен был спутник и друг, и тогда Бог сотворил госпожу Хаву (мир ей). Найдя себе спутницу и подругу, Адам (мир ему) обрел счастье и душевное спокойствие. Адаму и Хаве было разрешено жить в раю и наслаждаться всеми его благами, кроме одного дерева, плоды которого они не должны были есть. Они не должны были даже приближаться к нему.

1.8. Уход Адама из рая

Это дало возможность Иблису осуществить свой замысел. Он сообщил Адаму и Хаве, что запретное дерево – это древо бессмертия. Кто съест его плод, тот станет вечно пребывать в раю и добудет близость к Богу. Иблис клятвенно заверил их, что желает им добра и не является врагом. Когда Адам услышал об этом, первое человеческое качество, которое в нем проявилось, – это забывчивость. Он забыл, что Божье веление было ограничением, а не добрым советом. В результате, стремясь сохранить близость к Богу и навечно остаться в раю, Адам (мир ему) съел нежелательный плод.

Когда он и Хава отведали этот плод, у них появились человеческие желания. Они поняли, что на них ничего нет, и им нужна одежда. Они стали быстро укрывать себя листьями. Таково было зарождение человеческой цивилизации: в начале человек выбрал листья в качестве одежды.

В эти мгновения на них начало нисходить недовольство Бога, который спросил Адама (мир ему) о причине ослушания. Ответчиком здесь был уже не Иблис, а Адам (мир ему), изначально получивший близость к Богу. Он не стал искать себе оправдания и не проявил неблагодарности. Ему было стыдно, он каялся и признавал, что ошибся. Он говорил, что это не было проявлением высокомерия и бунтом. Эта была человеческая ошибка, его упущение, и он просил прощения.

Бог принял извинения и простил его. Но для Адама (мир ему) настало время приступить к возложенной на него земной миссии. Поэтому Бог объявил, что Адаму (мир ему) вместе с его потомками нужно будет прожить некоторое время на земле, и при этом его враг Иблис со всем своим коварством тоже будет там. Бог дал знать пророку Адаму (мир ему), что тот будет жить в борьбе между двумя противоположностями – праведным, ангельским путем и порочной, дьявольской тропой. Если он и его потомки будут истинными наместниками и искренними слугами Бога, то в конечном счете они навсегда попадут в рай. А пока ему и Хаве нужно выйти из рая и жить на земле столько, сколько им суждено прожить в поклонении Богу.

Так отец человечества, Божий наместник Адам (мир ему) оказался на земле вместе со своей спутницей жизни Хавой (мир ей).