На берегах реки Лицзян проживают народы чжуан, хуэй, мяо, яо, дун и другие национальные меньшинства. Они сердечны и приветливы, хорошо поют, танцуют и рассказывают интересные истории. Тот, кто хоть раз катался в Гуйлине на лодке, качающейся на реке Лицзян, непременно слышал от них хотя бы одну историю про холм Сянбишань («Холм слоновьего хобота»).
Этот холм расположен на месте слияния рек Лицзян и Тао-хуацзян. Он достигает пятидесяти пяти метров в высоту, ста восьми метров в длину и ста метров в ширину. Если смотреть издалека, холм похож на слона, который стоит на берегу реки и, склонив голову и вытянув хобот, пьет воду. Между хоботом и передними ногами находится возвышающийся над водой круглый грот. Когда вода поднимается, можно свободно проплывать сквозь него. Грот похож на полную луну, качающуюся на поверхности воды, поэтому его называют грот Шуйюэдун («Грот луны на воде»). Погожей ночью, когда на небе светит полная луна, отражающаяся в водах грота, пейзаж этот производит наиболее сильное впечатление.
Согласно легенде, это был небесный слон, который возил для бога неба и космоса Тянь-ди вазу-сокровищницу. Однажды Тянь-ди, воплощавший собой величие небесных духов, направился с визитом к людям. Его сопровождали божественные слоны, огромные львы, быстрые олени, небесные кони – всех по сто голов, а вместе с ними грандиозно шествовало бесчисленное количество небесных воинов и генералов. Тянь-ди шел очень долго и так дошел до Гуйлиня. Как раз в это время один из слонов не выдержал и упал на берегу реки Лицзян. Тянь-ди обратил внимание, что слон уже не может идти вперед, и бросил его, приказав своему отряду обогнать упавшего.
Заболевший слон был на последнем издыхании. В это время его увидела живущая на берегу реки Лицзян пожилая пара народности чжуан. Супруги стали ухаживать за ним, постепенно слон восстановил силы и встал на ноги. Для того чтобы отблагодарить стариков за спасение своей жизни, он остался у них помогать пахать землю, использовал свой хобот для орошения крестьянских наделов. «На берегу реки
Лицзян в Гуйлине есть трудолюбивый, добрый небесный слон!» – люди постепенно распространяли этот слух, который, наконец, долетел до ушей Тянь-ди.
Но в небесных чертогах существует закон, согласно которому небожители не могут оставаться среди людей. Небесный слон хоть и животное, но все-таки небесное, к тому же разве не должен он возить вазу-сокровищницу Тянь-ди? Величественное мифическое животное из небесного дворца осталось у людей и вместе с ними обрабатывает землю, в чем же его величие? Разозлившись, Тянь-ди приказал небесным воинам и генералам немедленно схватить и вернуть бунтаря.
Небесные генералы нашли слона и стали бранить его за то, что он запятнал репутацию и положение небесного духа. Небесный слон ответил им: «Люди поклоняются всем нам, ради еды они возделывают землю, разве не могу я им немного помочь? Я поклялся жизнью, что больше никогда не вернусь в небесные чертоги». Вот так небесный слон вступил в борьбу с небесными генералами. Жестокий бой продолжался три дня и три ночи, но в конце концов слону пришлось бежать. Было очень жарко, солнце стояло высоко. Небесного слона мучила жажда. Он подбежал к берегу реки Лицзян и, увидев, что вода в реке кристально чистая, невольно опустил голову и начал жадно пить. В это время Тянь-ди решил, что настал подходящий момент, вытащил кинжал из-за пояса и ударил слона в спину. Это произошло так быстро, что слон даже не успел поднять голову и тут же превратился в каменную гору. Поскольку Тянь-ди, не рассчитав, ударил слишком сильно, рукоятка меча так и осталась в спине слона.
Прошли миллионы лет. Сянбишань все так же спокойно и непоколебимо стоит на берегу реки. Если украдкой посмотреть на середину склона горы с юга или севера, с каждой стороны можно заметить сквозной грот, очень похожим на глаза слона. А на самой вершине Сянбишаня стоит пагода Бодхисаттвы Самантабхадра. Если глядеть на нее издалека, можно разглядеть рукоятку меча в спине слона или изящную вазу-сокровищницу, поэтому ее еще называют пагодой Рукоятки меча или пагодой Вазы-сокровищницы, что соответствует прекрасной легенде. Во множестве азиатских стран слон, несущий вазу-сокровищницу, символизирует мир, красоту, счастье.
Сянбишань был знаменитым туристическим местом еще при династии Тан, сюда совершают экскурсии уже больше тысячи лет. Грот воспевают в своих произведениях литераторы, на его камнях выгравировано множество стихов. Сянбишань также стал пейзажным символом Гуйлиня.
Визитная карточка города