Читаем Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Что же касается частичных Легомонизмов относительно святой планеты, которые продолжали переходить из рода в род посредством настоящих тамошних посвященных, то они, дойдя почти неизмененными до очень поздних эпох, а именно до так называемой «вавилонской-эпохи», благодаря тогда охватившему всех, как я назвал, «волнению-умов», которое возникло, как я уже тебе рассказывал, в этом Вавилоне из-за тамошних ученых существ «новой-формации» с разными неподобающими для трехмозгных существ присущностями, начали тоже постепенно искажаться и в конце концов совершенно, как говорится, «выветриваться».

Дело в том, что несмотря на то, что тогдашние посвященные бывали еще из относительно нормальных ответственных существ, которые еще не были такими, чтобы менять свои идеалы так легко, как в настоящее время это делается там большинством из современных существ, подобно тому, как они же сами выражаются: «менять-перчатки-как-лондонский-так-называемый-фуфукле», но в тот период психоз, охвативший тогда всех этих странных трехмозгных существ, в смысле во что бы то ни стало узнать, имеется ли в них душа и бессмертна ли она, был настолько силен и распространен, что такая болезненная потребность их психики коснулась и заразила рассудок даже тогдашних настоящих посвященных, и они, попав под влияние этого психоза, в Легомонизмы, относившиеся к святой планете Чистилище, примешали и передали дальше такой «Хабур-Чубур», что тогда от умиления даже у нашего Люцифера его хвост принял расцветку так называемого цвета «танго».

Помутнение рассудков у тогдашних посвященных существ планеты Земля, по-моему, случилось главным образом из-за той красивой теории вавилонских дуалистов, в которой говорилось, что будто на каком-то другом свете существуют «Рай» и «Ад».

Вот эти самые два выражения, а именно «Рай» и «Ад», и послужили, по-моему, причиной всей дальнейшей «белиберды».

Дело в том, что в одном из Легомонизмов о святой планете Чистилище также употреблялись оба эти слова – «Рай» и «Ад».

Я не знаю, были ли взяты эти два слова из Легомонизма, относящегося к святой планете, или тут получилось случайное совпадение.

Этими самыми двумя словами в Легомонизме о святой планете Чистилище выражались два следующих понятия: слово «Рай» определяло то великолепие и богатство, которые имеются на этой святой планете, а словом «Ад» определялось то внутреннее состояние, какое в действительности испытывают «высшие-существенские-тела», обитающие там, а именно – состояние постоянной тоски, горя и угнетения.

И там в одном из Легомонизмов даже подробно объяснялись причины такого их состояния, а именно что эти «высшие-существенские-части», или «Души», попав, наконец, после невыразимых сознательно-страдательных-трудов, на эту святую планету и увидев и поняв реальность и значение всего существующего, а главное, что, видя уже так близко и часто самого нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА БЕСКОНЕЧНОГО, они сознавали, что из-за имеющихся в них этих нежелательных элементов они еще не в состоянии помогать ЕМУ в выполнении ЕГО Препресвященнейших задач для блага всего нашего Мегалокосмоса.

И вот, эти два слова тогда очевидно и явились причинами того, что тогдашние бедные посвященные, заразившиеся общим психозом, вообразили, что в той фантастической красивой теории вавилонских будущих Хаснамусов говорится о том же самом, но только более подробно и они некоторые подробности из этой фантастической теории начали полусознательно вносить в Легомонизмы относительно святой планеты, а потом уже эти сведения, переходя из рода в род, расцветились прибавками таких фантазий, о которых опять-таки наш дорогой Молла выражается одним словом: «Хральканатанахахамах».

На основании только что мной рассказанного ты, мой мальчик, можешь вообще судить о том, какие там на твоей планете имеются в настоящее время понятия и представления о так называемых ими «потусторонних-вопросах». Можно уверенно сказать, что если бы про эти понятия и представления твоих оригиналов об их потусторонних вопросах прослышали здешние наши куры, то они стали бы так хохотать, что от этого хохота с ними могло бы случиться то, что случается там у твоих любимцев от так называемого «касторового-масла».

Для лучшего ощущения и осознания и в то же время для лучшего феерического иллюминирования значения только что мною употребленных выражений «куриный-смех» и «касторовое-масло» следует рассказать тебе еще про одни последствия, которые вытекли из всего того же «хитромудрствования» этих твоих любимцев, в данном случае касающихся вопроса «существенского-Эксиоэхари», тем более что знание касательно этого даст тебе лишние данные для уяснения на конкретном примере некоторых, уже мною объясненных тебе, особенностей основного священного космического закона Эптапарапаршинох.

После гибели материка Атлантида уцелели также некоторые знания и относительно происхождения и значения этого самого «существенского-Эксиоэхари», и эти знания тоже начали переходить из рода в род.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё и Вся

Рассказы Вельзевула своему внуку
Рассказы Вельзевула своему внуку

Георгий Иванович Гюрджиев учил традиционным способом, теоретически и практически, обращаясь к небольшому кругу учеников и не разрешая никаких записей. В 1924 г., после серьезной автомобильной катастрофы, вынужденный передавать свои идеи в письменном виде, он прибегнул к древней традиционной форме, доступной всем, – мифу на вселенском уровне, главная тема которого – смысл человеческой жизни.Не оставляя других своих занятий, он начал писать с присущей ему творческой силой, заставляя своих учеников читать отдельные части вслух, чтобы в его присутствии они могли проникнуть в глубину его идей. В итоге, через несколько лет, на свет появился монументальный труд – произведение в трех сериях: «Всё и Вся». «Рассказы Вельзевула своему внуку» – первая и самая важная его часть.Эта книга легендарна. Это путешествие, полное приключений по неизведанной стране, дающее возможность пережить пробуждение наяву.

Георгий Иванович Гурджиев

Религия, религиозная литература
Встречи с замечательными людьми
Встречи с замечательными людьми

«Встречи с замечательными людьми» – это вторая часть трилогии «Всё и Вся» и первое полное издание оригинального текста знаменитой книги. Наконец она вернулась к читателю на русском языке, на котором была первоначально написана.В начальных главах Гюрджиев рассказывает о детстве, проведенном на Кавказе, о своем отце и первых учителях, о годах учебы и личного формирования. Следующие главы описывают его путешествия в Центральной Азии, Гималаях, Тибете и других странах Знания.Если в первой книге серии «Рассказы Вельзевула своему внуку» Гюрджиев приглашает нас на поиски приключений внутри себя, то во второй книге поиск приводит к дальним дорогам, побережьям и пустыням. Но чем больше читатель погружается в чтение, тем больше ему становится понятно, что это одни и те же приключения, единственная цель которых есть поиск сознания.

Георгий Иванович Гурджиев , Георгий Иванович Гюрджиев

Биографии и Мемуары / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература