Читаем Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

И таким образом, благодаря этому в этих несчастных, так сказать, «еще-ни-в-чем-неповинных» вновь возникших существах, уже в период времени их так называемого «подготовительного-возраста», постепенно атрофировываются и в конце концов навсегда исчезают всякие возможности свободного оформливания всего требуемого для порождения объективного существенского разума, и в результате этого впоследствии, когда эти нововозникшие становятся ответственными существами, они в своей, так сказать, «сущностной-центротяжестности» становятся обладателями вместо долженствующего «объективного-разума» той странной совокупности автоматически воспринятых искусственных, даже подтасованных впечатлений, которые, не имея ничего общего с локализациями их существенских одухотворенных частей, тем не менее приобретают связь с отдельными функционизациями их общего наличия. Вследствие этого не только весь процесс их существования протекает автоматически, но и почти весь процесс функционизации их планетного тела приобретает зависимость только от случайно автоматически воспринимаемых внешних впечатлений.

В очень только редких случаях, некоторые из этих твоих любимцев, достигшие ответственного возраста, являются обладателями настоящего «чистого-разума», свойственного иметься в трехмозгных ответственных существах.

Это происходит там обыкновенно так. Например, бывает, что какой-нибудь из нововозникающих сразу после отделения от чрева матери попадает для процесса дальнейшего своего оформливания в такие окружающие условия, в которых почему-либо те всевозможные ненормальности, которыми уже переполнен весь процесс внешнего существенского существования трехмозгных существ, водящихся на этой злосчастной планете, к нему не прикасаются и автоматически злостно на него не влияют, и, вследствие этого, имеющиеся в нем зачатки для возможности приобретения «чистого-разума» не успевают во время процесса его дальнейшего оформливания в самом корне атрофироваться. И дальше тоже иногда так случается, что для дальнейшего свершительного оформливания такого, в сказанных относительно нормальных условиях нововозникшего, тамошнего трехмозгного существа, во время его подготовительного к ответственному существованию возраста, ответственным руководителем становится такое трехмозгное существо, которое до этого, тоже, конечно, случайно, таким же образом уже свершительно оформилось и в функционизации бодрственного сознания которого, благодаря частому осуществлению в его наличии существенских Парткдолгдюти, стали принимать участие уцелевшие в его подсознании данные для порождения Божественного импульса «совесть».

И вот, этот самый руководитель, сознавая всем своим существом важное значение такой, принятой на себя, ответственности в отношении этого нового, достигшего сказанным образом еще только своего подготовительного возраста, существа, начинает по совести и беспристрастно создавать для его «оскиано» всякие так называемые «внутренние-и-внешние-факторы» для восприятия соответствующих впечатлений, в целях окристаллизования в его общем наличии всех тех данных, совокупность которых только и может давать трехмозгному, уже достигшему ответственного возраста, существу мочь быть «сволибрунольным» или, как бы сказали там на Земле твои любимцы, «мочь-не-сливаться-и-не-считаться-с-внешним-своими-неизбежно-присущими-страстями», какой существенский импульс, порожденный в существе этими данными, только и может способствовать ему в возможности свободного и беспристрастного констатирования всяких истинных явлений, проявляющихся в окружающих его космических результатах.

Здесь очень уместно повторить еще раз о том, что на большинстве планет нашего Мегалокосмоса, на которых возникают и существуют трехцентровые существа, имеется и часто повторяется изречение, сформулированное следующими словами:

«НАШ ОБЩИЙ ОТЕЦ БЕСКОНЕЧНЫЙ является лишь Творцом трехцентрового существа; настоящий же создатель его сущности в период подготовительного его существования есть его „оскианоцнер“, именно тот, кого твои любимцы называют „наставник“ или „учитель“».

И вот, иногда, даже за последние века, там бывает, что такой кто-нибудь из среды твоих любимцев, уже достигший ответственного возраста, свершительно оформленный и сказанным образом подготовленный к внешним восприятиям, случайно констатируя в окружающих его космических результатах какую-нибудь закономерную особенность, начинает ее детально и всесторонне изучать и, постигнув в конце концов после долгих настойчивых трудов какую-либо объективную истину, посвящает в нее других окружающих его ему подобных существ.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё и Вся

Рассказы Вельзевула своему внуку
Рассказы Вельзевула своему внуку

Георгий Иванович Гюрджиев учил традиционным способом, теоретически и практически, обращаясь к небольшому кругу учеников и не разрешая никаких записей. В 1924 г., после серьезной автомобильной катастрофы, вынужденный передавать свои идеи в письменном виде, он прибегнул к древней традиционной форме, доступной всем, – мифу на вселенском уровне, главная тема которого – смысл человеческой жизни.Не оставляя других своих занятий, он начал писать с присущей ему творческой силой, заставляя своих учеников читать отдельные части вслух, чтобы в его присутствии они могли проникнуть в глубину его идей. В итоге, через несколько лет, на свет появился монументальный труд – произведение в трех сериях: «Всё и Вся». «Рассказы Вельзевула своему внуку» – первая и самая важная его часть.Эта книга легендарна. Это путешествие, полное приключений по неизведанной стране, дающее возможность пережить пробуждение наяву.

Георгий Иванович Гурджиев

Религия, религиозная литература
Встречи с замечательными людьми
Встречи с замечательными людьми

«Встречи с замечательными людьми» – это вторая часть трилогии «Всё и Вся» и первое полное издание оригинального текста знаменитой книги. Наконец она вернулась к читателю на русском языке, на котором была первоначально написана.В начальных главах Гюрджиев рассказывает о детстве, проведенном на Кавказе, о своем отце и первых учителях, о годах учебы и личного формирования. Следующие главы описывают его путешествия в Центральной Азии, Гималаях, Тибете и других странах Знания.Если в первой книге серии «Рассказы Вельзевула своему внуку» Гюрджиев приглашает нас на поиски приключений внутри себя, то во второй книге поиск приводит к дальним дорогам, побережьям и пустыням. Но чем больше читатель погружается в чтение, тем больше ему становится понятно, что это одни и те же приключения, единственная цель которых есть поиск сознания.

Георгий Иванович Гурджиев , Георгий Иванович Гюрджиев

Биографии и Мемуары / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература