Читаем Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Теперь, мой мальчик, слушай о том, каким образом этими своеобразными трехмозгными существами впервые осозналось относительно этого основного космического закона, Священного Эптапарапаршинох, и каким образом возникла там совокупность всяких сведений касательно проосознанных предшествовавшими существами разных деталей его, сделавшихся при передаче из поколения в поколение достоянием для возможного осознания всякими последующими трехмозгными существами этой твоей планеты, и также о том, когда и что, благодаря все тем же странностям их психики, из всего этого получилось.

Я хочу объяснить тебе об этом даже как можно подробнее, со всей последовательностью исторического хода развития как в смысле констатирования осознавания относительно этого священного закона, так и постепенного вновь забвения потому, что такое осведомление тебя относительно всего этого хорошо поможет тебе, во-первых, выяснить те, как ты выразился, «малозначащие-детали» его, которые ты еще не совсем претворил в своем разуме, а во-вторых, благодаря этим моим разъяснениям, ты узнаешь также, что и из числа твоих любимцев, даже современных, выходят иногда такие ответственные существа на поприще настоящего ученого, благодаря беспристрастным и не тщеславным сознательным трудам которых, при условии если бы прочие тамошние трехмозгные существа существовали бы более или менее нормально, и на этой злосчастной планете могла бы возникнуть и постепенно развиться настоящая объективная наука, в результате чего и для них могли бы получиться те блага, которыми трехмозгные существа всех прочих планет нашего Великого Мегалокосмоса давно уже заслуженно пользуются.

Вначале, в период, когда трехмозгные существа этой планеты имели в себе орган Кундабуфер, конечно, и речи не могло быть, чтобы существа Земли могли узнавать о каких-либо космических истинах.

Но после, когда там в существах была уничтожена имеющаяся в их наличии функционизация этого злополучного органа и благодаря этому их психика освободилась и стала, так сказать, их собственной, «индивидуальной», – вот с этих пор и начинаются всякие истории, касающиеся их «относительно-здравого» существенского мышления.

Восприятие и осознание общим наличием этих понравившихся тебе трехмозгных существ относительно основного космического закона Священного Эптапарапаршинох впервые начались тоже на материке Атлантида в тот период, когда, помнишь, я тебе уже говорил, там некоторые существа сами поняли, что в них происходит что-то «не то», и когда сами сообразили, что в них есть какие-то возможности мочь уничтожить это что-то «не то» и стать такими, какими они должны были бы быть.

Именно в тот период «течения-времени», когда некоторые из них начали наблюдать за происходившей в их общем наличии такой, согласно здравого существенского мышления, «ненормальной-функционизацией» и доискиваться причин этих ненормальностей и стараться находить всяческие возможности для устранения их из себя, и когда там многие отрасли действительной науки дошли до высокой степени своего развития, тогда как раз в числе серьезно заинтересовавшихся этим, как тогда называли, «самым-насущным-движением-разума» и было то земное трехмозгное существо по имени Ѳеофани, которое и положило впервые рациональный фундамент для дальнейшего развития и такой отрасли настоящей науки.

Как я позже случайно узнал, этот самый Ѳеофани однажды во время наливания на плоский мрамор для сушки одной смеси, состоящей из экстракта растения, тогда называвшегося «патетук», сосновой смолы и сливок-молока знаменитых в тот период так называемых «хенионских-коз», чтобы после ее затвердения получить мастику, употреблявшуюся для жевания после еды, впервые заметил, что, как бы и сколько бы ни наливать на мрамор этой смеси, она, сконцентрировываясь одинаковым образом, всегда после окончательного остывания в результате принимала форму, состоящую из семи определенных плоскостей.

Такой факт, неожиданно констатированный этим Ѳеофани, чрезвычайно удивил его, и в его общем наличии возникло интенсивное желание выяснить своему разуму коренные причины этой еще неизвестной ему закономерности, и потому он с этих пор начал воспроизводить то же самое, но уже с сознательной целью.

Очень скоро, еще вначале предпринятого Ѳеофани такого исследования, его товарищи, другие тогдашние ученые, с которыми он поделился относительно своего констатирования и начатых им разных своих выяснительных экспериментов, тоже, очень заинтересовавшись этим, приняли участие в его дальнейших таких изысканиях.

Эта группа тогдашних ученых трехмозгных существ твоей планеты, после долгих и детальных изысканий, впервые осознали и категорически убедились в том, что почти все наблюдаемые вокруг них осуществляющиеся космические результаты в течение своих проявляемостей во внешних переходных состояниях, которые воспринимовываются органами существ в какой-либо определенной форме, всегда имеют в себе семь самостоятельных аспектов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё и Вся

Рассказы Вельзевула своему внуку
Рассказы Вельзевула своему внуку

Георгий Иванович Гюрджиев учил традиционным способом, теоретически и практически, обращаясь к небольшому кругу учеников и не разрешая никаких записей. В 1924 г., после серьезной автомобильной катастрофы, вынужденный передавать свои идеи в письменном виде, он прибегнул к древней традиционной форме, доступной всем, – мифу на вселенском уровне, главная тема которого – смысл человеческой жизни.Не оставляя других своих занятий, он начал писать с присущей ему творческой силой, заставляя своих учеников читать отдельные части вслух, чтобы в его присутствии они могли проникнуть в глубину его идей. В итоге, через несколько лет, на свет появился монументальный труд – произведение в трех сериях: «Всё и Вся». «Рассказы Вельзевула своему внуку» – первая и самая важная его часть.Эта книга легендарна. Это путешествие, полное приключений по неизведанной стране, дающее возможность пережить пробуждение наяву.

Георгий Иванович Гурджиев

Религия, религиозная литература
Встречи с замечательными людьми
Встречи с замечательными людьми

«Встречи с замечательными людьми» – это вторая часть трилогии «Всё и Вся» и первое полное издание оригинального текста знаменитой книги. Наконец она вернулась к читателю на русском языке, на котором была первоначально написана.В начальных главах Гюрджиев рассказывает о детстве, проведенном на Кавказе, о своем отце и первых учителях, о годах учебы и личного формирования. Следующие главы описывают его путешествия в Центральной Азии, Гималаях, Тибете и других странах Знания.Если в первой книге серии «Рассказы Вельзевула своему внуку» Гюрджиев приглашает нас на поиски приключений внутри себя, то во второй книге поиск приводит к дальним дорогам, побережьям и пустыням. Но чем больше читатель погружается в чтение, тем больше ему становится понятно, что это одни и те же приключения, единственная цель которых есть поиск сознания.

Георгий Иванович Гурджиев , Георгий Иванович Гюрджиев

Биографии и Мемуары / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература