Читаем Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Много веков позже периода планетного существования этих земных великих ученых, ныне святых Чун-Киль-Тез и Чун-Тро-Пел, когда мне пришлось для одного своего выяснения подробнее ознакомиться с историей их деятельности, оказалось, что они, когда бессомнительно убедились, что такая совокупность космических веществ, которая именуется «опий», состоит из целого ряда комплекций по семи «разно-субъективно-свойственных-активных-элементов», то после этого стали исследовать с тою же целью многие другие «космические-результаты» или, как там говорят, «явления», которые происходили в окружающей их обстановке. Но позже в своих таких исследованиях они остановились только на трех, а именно: на этом самом «опии», на так называемом «белом-луче» и на так называемом «звуке».

Исследуя упомянутые три разнопроявляющиеся результата космических процессов, они тогда, между прочим, категорически выяснили и без всякого сомнения убедились в том, что хотя все эти три результата в отношении причин своего возникновения и внешней проявляемости одно с другим ничего общего не имеют, но их внутренняя конструкция и функционизация, тем не менее, во всех мельчайших деталях совершенно одинаковы.

Короче говоря, тогда во второй раз на твоей планете, в этом еще совсем молодом Китае, после гибели материка Атлантида этими двумя братьями-близнецами опять было констатировано и категорически выяснено, что все отдельные по внешнему самостоятельные явления, если каждое из них принять за единицу, в совокупности своих проявлений опять являют собою семь второстепенных самостоятельных единиц, имеющих свои собственные субъективные свойства, а эти второстепенные самостоятельные единицы в свою очередь состоят из семи уже третьестепенных единиц и так далее до бесконечности, и что в каждой из таких первостепенных, второстепенных и третьестепенных и т. д. единиц процессы взаимного отношения и взаимного влияния происходят во всех деталях до мельчайших точностей одинаково и с одинаковыми следствиями.

Между прочим, они впервые тогда в своих исследованиях определили отдельными наименованиями как первые семь самостоятельных аспектов взятого ими целого результата, так и второ- и третьестепенные их дериваты.

А именно, первые семь основных аспектов каждого целого они назвали:


1. Эрти-Пикан-Он,

2. Ори-Пикан-Он,

3. Сами-Пикан-Он,

4. Отхи-Пикан-Он,

5. Хути-Пикан-Он,

6. Эквси-Пикан-Он,

7. Швиди-Пикан-Он.


А второстепенные:


1. Эрти-Нура-Чака,

2. Ори-Нура-Чака,

3. Сами-Нура-Чака,

4. Отхи-Нура-Чака,

5. Хути-Нура-Чака,

6. Эквси-Нура-Чака,

7. Швиди-Нура-Чака.


А чтобы различать, к какому из трех упомянутых результатов космических процессов относится данное определение, они после каждого такого определения добавляли следующее:

Для определения оттенков звука они, отмечая число их колебаний, всегда добавляли к этим числам слово «Алил».

Для определения особенностей комплекции «белого-луча» они добавляли выражение «Нар-Хра-Нура».

А для определения активных элементов «полормедехтического-продукта», называемого «опий», они добавляли только число их так называемого «удельного-веса».

Причем эти великие земные ученые исходной единицей для определения «удельных-вибраций» и «удельного-веса» брали единицу колебания звука, названного ими тогда впервые «Нириуносийский-мировой-звук».

Относительно значения впервые примененного тогда великими учеными Земли определения «Нириуносийский-мировой-звук» я объясню тебе как-нибудь позже, а пока, для ясности понимания моих последующих разъяснений данной темы, тебе следует еще знать, что всюду на планетах настоящие ученые для своих сопоставительных вычислений «удельного-веса» и «удельных-вибраций» исходной базой берут наименьшую такую, объективной наукой установленную, часть Препресвященного «Ѳеомертмалогос», в которой еще заключается вся полность так называемой «животворности» всех трех святых сил священного «Триамазикамно», а на твоей планете как настоящие ученые, так и «новой-формации» всех периодов, для такой же цели, а именно для «сопоставительного-исчисления» всяких таких, делавшихся им известных разносвойственных определенных частей какого-либо целого, как, например, для «удельного-веса» разных становившихся им известными «активных-элементов» из числа тоже долженствующих иметься также в окружающих сферах и их существования, такой исходной единицей брали и поныне берут так называемый «атом-водорода», считая его почему-то вообще наименьшей и неделимой величиной.

Нельзя не отметить о том, что эти «горе-ученые» из числа твоих любимцев даже не подозревают, что если этот их «атом-водорода» действительно там во всех сферах их планеты наименьшая и неделимая величина, то это еще не значит, что его нельзя еще на много раз раздробить в пределах других солнечных систем или даже в сферах некоторых других планет их же солнечной системы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё и Вся

Рассказы Вельзевула своему внуку
Рассказы Вельзевула своему внуку

Георгий Иванович Гюрджиев учил традиционным способом, теоретически и практически, обращаясь к небольшому кругу учеников и не разрешая никаких записей. В 1924 г., после серьезной автомобильной катастрофы, вынужденный передавать свои идеи в письменном виде, он прибегнул к древней традиционной форме, доступной всем, – мифу на вселенском уровне, главная тема которого – смысл человеческой жизни.Не оставляя других своих занятий, он начал писать с присущей ему творческой силой, заставляя своих учеников читать отдельные части вслух, чтобы в его присутствии они могли проникнуть в глубину его идей. В итоге, через несколько лет, на свет появился монументальный труд – произведение в трех сериях: «Всё и Вся». «Рассказы Вельзевула своему внуку» – первая и самая важная его часть.Эта книга легендарна. Это путешествие, полное приключений по неизведанной стране, дающее возможность пережить пробуждение наяву.

Георгий Иванович Гурджиев

Религия, религиозная литература
Встречи с замечательными людьми
Встречи с замечательными людьми

«Встречи с замечательными людьми» – это вторая часть трилогии «Всё и Вся» и первое полное издание оригинального текста знаменитой книги. Наконец она вернулась к читателю на русском языке, на котором была первоначально написана.В начальных главах Гюрджиев рассказывает о детстве, проведенном на Кавказе, о своем отце и первых учителях, о годах учебы и личного формирования. Следующие главы описывают его путешествия в Центральной Азии, Гималаях, Тибете и других странах Знания.Если в первой книге серии «Рассказы Вельзевула своему внуку» Гюрджиев приглашает нас на поиски приключений внутри себя, то во второй книге поиск приводит к дальним дорогам, побережьям и пустыням. Но чем больше читатель погружается в чтение, тем больше ему становится понятно, что это одни и те же приключения, единственная цель которых есть поиск сознания.

Георгий Иванович Гурджиев , Георгий Иванович Гюрджиев

Биографии и Мемуары / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература