Читаем Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Кстати, знай, что этот самый их «водород» является как раз одним из тех семи космических веществ, которые в общей совокупности осуществляют так называемую «Внутреннюю-Ансапальную-Октаву» космических веществ специально для данной солнечной системы, каковая самостоятельная октава, в свою очередь, является одной седьмой самостоятельной частью основной «Общекосмической-Ансапальной-Октавы».

Такая внутренняя самостоятельная «Ансапальная-Октава» имеется и в той солнечной системе, к которой принадлежит и наш дорогой Каратаз, и мы эти семь разнородные и разносвойственные космические вещества называем:


1. Планекураб, который именно и есть их «водород»,

2. Алиллонофараб,

3. Крильномольнифараб,

4. Талкопрафараб,

5. Хритофалмонофараб,

6. Сириунорифараб,

7. Клананоицуфараб.


А на твоей планете тамошние настоящие ученые существа эти самые семь разносвойственные «относительно самостоятельные» кристаллизаций, или, по их выражению, «активные-элементы», составляющие «Внутреннюю-Ансапальную-Октаву» их собственной солнечной системы, в разные периоды называли разно; современные же тамошние так называемые «ученые-химики», являющиеся уже «учеными-новой-формации-чистой-воды», называют их:


1. Водород,

2. Фтор,

3. Хлор,

4. Бром,

5. Йод.


Последние две определенные кристаллизации они никак не называют, потому что до них от предков не дошли их названия, а в настоящее время они даже не подозревают о существовании на их планете этих двух космических веществ, между тем как эти космические вещества являются главными необходимыми факторами для их собственного существования.

Эти два последние космические вещества, могущие быть вполне осязаемыми и вполне доступными во всех сферах их планеты, еще только какие-нибудь два века тому назад были известны среди тамошних «ученых-существ», которых тогда еще называли «Алхимиками», а современные «комики-ученые» называют их просто «оккультными-шарлатанами» и считают, что они только «эксплуататоры-людской-наивности», и назывались «Гидроумиак» и «Петркармак».

Итак, мой мальчик, эти великие земные ученые, ныне святые братья-близнецы Чун-Киль-Тез и Чун-Тро-Пел, первыми после гибели Атлантиды положили начало этому знанию. Они не только опять положили начало такой «совокупности-специальных-сведений», но даже они вообще там впервые на Земле констатировали также и две главные закономерные особенности из числа трех, имеющихся в этом великом законе, про которые я тебе уже говорил, а именно, они впервые констатировали два его «Мднел-Ина» и такую отрасль настоящего знания, подобную той, которая на материке Атлантида именовалась «Семиаспектность-всякого-целого-проявления», они тогда назвали законом «Девятиричности», и назвали так потому, что они к семи явным разнопроявляемостям, названным ими «Дусцако» этого великого закона, добавили эти, ими впервые констатированные его две особенности, именовавшиеся ими «Суансо-Турабицо», какое название значило «обязательные-провальные-аспекты-непосредственного-течения-целого». Они назвали этот закон, главным образом так, потому что во время своих детальных исследований они без всякого сомнения убедились, что во всех ими исследованных космических «переходных-результатах» эти ими впервые констатированные особенности также обязательно всегда происходят в известных местах процесса этого великого закона.

Эти два великие земные китайские ученые тогда для своих выяснительных экспериментов пользовались всякими так называемыми «химическими», «физическими» и «механическими» опытами, и у них постепенно образовался один очень сложный и в высшей степени поучительный экспериментальный аппарат, который они назвали «Аллаатапан».

Благодаря этому аппарату «Аллаатапан» они тогда себе и другим ясно доказали, что в самой сущности всех этих трех «переходных-результатов» космических проявлений, а именно у полормедехтического продукта, называющегося там «опий», у «белого-луча» и у «звука» имеются одинаковые свойства, а именно – во всех этих трех, по внешнему совершенно разных, космических проявлениях имеются совершенно одинаковые так называемые «осуществляющие-конструкции», т. е. для их проявляемости внутри их имеются точно одинаковые «взаимодействующие-закономерности» и функционизация таких «взаимодействующих-закономерностей», во всех трех этих по внешнему разных, кажущихся самостоятельными проявленностях имеет друг на друга точно такое же воздействие, какое сказывается их собственной проявляемостью, т. е. «Дусцако» какого-нибудь одного результата действует на соответствующее «Дусцако» другого точно так же, как оно функционирует в самом данном «Дусцако», являющемся одним из семи аспектов этого цельного космического результата.

Упомянутый аппарат, посредством которого эти великие братья делали свои выяснительные эксперименты, много веков позже того периода, когда они существовали там, я видел лично и очень хорошо ознакомился с его конструкцией.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё и Вся

Рассказы Вельзевула своему внуку
Рассказы Вельзевула своему внуку

Георгий Иванович Гюрджиев учил традиционным способом, теоретически и практически, обращаясь к небольшому кругу учеников и не разрешая никаких записей. В 1924 г., после серьезной автомобильной катастрофы, вынужденный передавать свои идеи в письменном виде, он прибегнул к древней традиционной форме, доступной всем, – мифу на вселенском уровне, главная тема которого – смысл человеческой жизни.Не оставляя других своих занятий, он начал писать с присущей ему творческой силой, заставляя своих учеников читать отдельные части вслух, чтобы в его присутствии они могли проникнуть в глубину его идей. В итоге, через несколько лет, на свет появился монументальный труд – произведение в трех сериях: «Всё и Вся». «Рассказы Вельзевула своему внуку» – первая и самая важная его часть.Эта книга легендарна. Это путешествие, полное приключений по неизведанной стране, дающее возможность пережить пробуждение наяву.

Георгий Иванович Гурджиев

Религия, религиозная литература
Встречи с замечательными людьми
Встречи с замечательными людьми

«Встречи с замечательными людьми» – это вторая часть трилогии «Всё и Вся» и первое полное издание оригинального текста знаменитой книги. Наконец она вернулась к читателю на русском языке, на котором была первоначально написана.В начальных главах Гюрджиев рассказывает о детстве, проведенном на Кавказе, о своем отце и первых учителях, о годах учебы и личного формирования. Следующие главы описывают его путешествия в Центральной Азии, Гималаях, Тибете и других странах Знания.Если в первой книге серии «Рассказы Вельзевула своему внуку» Гюрджиев приглашает нас на поиски приключений внутри себя, то во второй книге поиск приводит к дальним дорогам, побережьям и пустыням. Но чем больше читатель погружается в чтение, тем больше ему становится понятно, что это одни и те же приключения, единственная цель которых есть поиск сознания.

Георгий Иванович Гурджиев , Георгий Иванович Гюрджиев

Биографии и Мемуары / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература