Рассказы Вельзевула своему внуку

Повторяю, если настроить струны этого рояля должным образом и вызвать на соответствующих струнах соответствующие вибрации, то получаемое слитие вибраций, даже в математическом смысле, почти точно совпадает с действительными закономерными совокупностями вибраций веществ, осуществляемых соответствующими космическими источниками на основании Священного Эптапарапаршинох.

На этом рояле вибрации каждой «цельной-ноты» и «полуноты» любой октавы переходят одни в другие точно по закону Священного Эптапарапаршинох, и этим самым их вибрации, как это делается всегда и всюду во Вселенной, точно так же взаимно друг другу помогают эволюционировать или инволюционировать.

Здесь, между прочим, будет очень интересно отметить, что если вычисления и исчисления этих великих земных ученых получались почти точными, то этому они обязаны также тому, что взятая ими исходная единица для своих вычислений случайно оказалась той единицей, которую берут всюду в Мегалокосмосе, т. е. та самая малая частица Пресвященного вещества Ѳеомертмалогос, в которой еще может иметься вся полность сил ему свойственной животворности.

Вот здесь как раз будет кстати объяснить тебе относительно обещанного, упомянутого мною тамошнего «Нириуносийского-мирового-звука».

«Нириуносийский-мировой-звук» есть как раз тот звук, вибрации которого с древних времен и даже в настоящее время там, правда уже для очень малого числа твоих любимцев, конечно, и этого самого Китая, принимаются для их звукоиздающих инструментов как «абсолютная-вибрация» ноты «до».

История констатирования присутствия там, на твоей планете, такого звука, следующая:

Его впервые обнаружил тот ученый член общества Ахлдан, существовавший на материке Атлантида, который был прародителем этих самых великих ученых братьев-близнецов, про которого, помнишь, я тебе уже говорил, что первоначальные поселенцы местности Моралплейси тогда случайно с ним встретились и впоследствии выбрали его своим старшиной.

Тогда этот самый ученый член общества Ахлдан во время своих наблюдений за разными космическими явлениями, происходившими как на их планете, так и вне ее, констатировал, что в определенной местности одной из частей этой страны, как раз неподалеку от той местности, где впоследствии возник город Гоб, два раза в году, после известных метеорологических пертурбаций в атмосфере, возникает и довольно долгое время слышится всегда одинаково-определенный звук.

И потому он тогда на этом самом месте соорудил то возвышение, которое ему требовалось, как там говорят, для наблюдения за «небесными-телами». Он соорудил требуемое ему возвышение на этом месте потому, что хотел во время этих своих наблюдений заодно наблюдать и исследовать также этот, вначале совершенно еще непонятный для него, «космический-результат».

А позже, когда великие два брата, будущие святые, констатировали и начали исследовать священный космический закон Эптапарапаршинох, то они, зная еще до этого относительно такого космического результата, специально посетили это место и начали тоже исследовать характер и природу этого странного звука, и после выясненной ими сущности этого странного звука они решили определенную им известную «частицу-проявляемости» его сделать «исходной-единицей» для всех своих вообще вычислений.

Надо также тебе сказать, что «инопричинными-вибрациями» для такого рояля являются разные «стуки», «шумы», «шорохи», а главным образом, так называемые «инерционные-воздушные-вибрации», которые вообще образовываются в атмосферном пространстве от предшествовавших естественно-природных вибраций.

Следует, кстати, отметить и провести параллель также относительно точно одинаковой осуществляемости пятого стопиндера Священного Эптапарапаршинох в обоих этих один с другим по внешнему ничего общего не имеющих процессах, а именно: как «первая-существенская-пища» в существах только после превращения в «существенское-Пянджоэхари» приобретает «животворность», так и на этом рояле вибрации, получившиеся от колебаний любой струны, приобретают такую же «животворность» только после того, когда сливаются с предшествовавшими вибрациями, имевшими свое происхождение от центротяжестной совокупности вибрации ноты «соль».

В этой последней особенности закона Священного Эптапарапаршинох и в данном случае, т. е. на этом рояле, можно убедиться без сомнения, хотя бы только благодаря тому, что если вибрации ноты «ми» и ноты «си» воспроизвести в герметически закрытом помещении, то эти вибрации или моментально прекращаются или ноты «ми» и «си», благодаря полученной «инерции» от первого толчка, даваемого для их возникновения, будут инволюционировать обратно и тоже моментально прекратятся: нота «ми» – дойдя до ноты «до», а нота «си» – до нижней ноты «фа».