Читаем Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Хотя вскоре в наличии большинства обыкновенных существ того периода прошла острота упомянутого, так сказать, исступления, но «пристрастное-гонение» как в отношении самих таких постелей, так и в отношении существ, пользовавшихся ими, по инерции продолжалось в течение нескольких тамошних годов, и в конце концов эта злосчастная выдумка окончательно вышла из употребления и скоро даже забылось, что такие постели когда-нибудь на их планете существовали.

Как бы там ни было, можно с уверенностью сказать, что если среди существ группировки, водящейся теперь на материке Америка, их современная «цивилизация» будет развиваться в том духе и темпе, как это происходит в настоящее время, то они непременно тоже «нацивилизуются» до таких удивительных «постелей-лож», какими были постели «блаженствовать-так-блаженствовать-с-треском».

Теперь, мой мальчик, не мешает также иллюстрирующе, кстати, отметить и относительно выдумки и применения в процессе своего существенского существования консервированных продуктов для своей «первой-существенской-пищи» существ этой современной группировки, которая за последнее время случайно и стала представлять для странного разума существ всех прочих материков, так сказать, «объект-для-подражания», главным образом вследствие того только, что они якобы впервые на их планете выдумывают также благодатные и целесообразные существенские обыкновения, как в данном случае способ питания консервированными продуктами, благодаря которому будто бы экономится время.

Эти современные несчастные трехмозгные существа, вообще водящиеся на твоей планете, конечно, не знают и по объясненным уже тебе причинам не имеют в себе возможности сообразить о том, что и в этом смысле, а именно чтобы найти какую-либо возможность как можно меньше тратить времени на эту неизбежную существенскую потребность питаться продуктами, их давно минувшие предки разных прошедших эпох, которые куда нормальнее оформливались в ответственные существа, немало, как говорится, «ломали-свои-головы» и, находя также якобы целесообразные способы, всякий раз после недолгого применения их, в конце концов убеждались, что какие бы ни были продукты и как бы они не были сохраняемы, они всегда от течения времени портятся и делаются негодными для их первой пищи, и потому переставали применять эти способы в процессе своего обычного существования.

В аналогию с этим современным способом сохранения для своей «первой-существенской-пищи» продуктов в герметически закрытых посудах возьмем, например, тот способ сохранения, очевидцем которого я был лично в стране Моралплейси.

Это было как раз тогда, когда существа местности Моралплейси во всем имели, как говорится, «соревнование» с существами местности Тиклямыш и вели с ними ожесточенную конкурентную борьбу, для того чтобы существа всех прочих стран считали их страну первым и главным «культурным-центром».

Вот именно тогда они и придумали, между прочим, и подобие этих американских консервов.

Но только существа Моралплейси свои съедобные продукты стали сохранять герметически закрытыми не в «ядовыделяющих-жестяных-банках», в каких современные существа материка Америка консервируют свои продукты, а в посудах, называвшихся тогда «сихарененные».

Эти «сихарененные» посуды в Моралплейси изготовлялись из мелко толченного так называемого там «перламутра», «желтка-куриных-яиц» и клея, добываемого из рыбы под названием «чузна балык».

Такая посуда имела вид и качество существующих там на твоей планете в настоящее время матовых стеклянных банок.

Несмотря на всю очевидность преимущества сохранения продуктов в такой посуде, тем не менее, когда в стране Моралплейси некоторые разумные существа констатировали, что в существах, которые долго употребляют таким образом сохраненные продукты, начинает постепенно атрофироваться так называемый «органический-стыд», то, после того как они сумели широко распространить среди прочих обыкновенных существ сведения относительно такого своего констатирования, все прочие окружающие им подобные существа постепенно перестали пользоваться этим способом, и в конце концов он настолько вышел из общего употребления, что даже до существ пятого, шестого их поколения не дошли сведения о том, что когда-то существовал такой способ.

Там на этом материке Азия почти во все времена существовали всевозможные способы сохранять съедобные продукты на долгое время и даже в настоящее время существует несколько таких способов, которые дошли до современных от их очень древних предков.

Но среди всех этих способов нет ни одного такого вредного для самих существ, каким является способ, придуманный этими современными существами материка Америка, а именно сохранять продукты в ядоизлучающих жестяных посудах.

Даже этот самый принцип, а именно – сохранять продукты герметически закрытыми для того, чтобы они, не подвергаясь влиянию атмосферы, избегали якобы процесса разложения, имеется у некоторых современных азиатских группировок, но для этой цели они совершенно не прибегают к помощи этих жестяных ядовыделяющих американских банок.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё и Вся

Рассказы Вельзевула своему внуку
Рассказы Вельзевула своему внуку

Георгий Иванович Гюрджиев учил традиционным способом, теоретически и практически, обращаясь к небольшому кругу учеников и не разрешая никаких записей. В 1924 г., после серьезной автомобильной катастрофы, вынужденный передавать свои идеи в письменном виде, он прибегнул к древней традиционной форме, доступной всем, – мифу на вселенском уровне, главная тема которого – смысл человеческой жизни.Не оставляя других своих занятий, он начал писать с присущей ему творческой силой, заставляя своих учеников читать отдельные части вслух, чтобы в его присутствии они могли проникнуть в глубину его идей. В итоге, через несколько лет, на свет появился монументальный труд – произведение в трех сериях: «Всё и Вся». «Рассказы Вельзевула своему внуку» – первая и самая важная его часть.Эта книга легендарна. Это путешествие, полное приключений по неизведанной стране, дающее возможность пережить пробуждение наяву.

Георгий Иванович Гурджиев

Религия, религиозная литература
Встречи с замечательными людьми
Встречи с замечательными людьми

«Встречи с замечательными людьми» – это вторая часть трилогии «Всё и Вся» и первое полное издание оригинального текста знаменитой книги. Наконец она вернулась к читателю на русском языке, на котором была первоначально написана.В начальных главах Гюрджиев рассказывает о детстве, проведенном на Кавказе, о своем отце и первых учителях, о годах учебы и личного формирования. Следующие главы описывают его путешествия в Центральной Азии, Гималаях, Тибете и других странах Знания.Если в первой книге серии «Рассказы Вельзевула своему внуку» Гюрджиев приглашает нас на поиски приключений внутри себя, то во второй книге поиск приводит к дальним дорогам, побережьям и пустыням. Но чем больше читатель погружается в чтение, тем больше ему становится понятно, что это одни и те же приключения, единственная цель которых есть поиск сознания.

Георгий Иванович Гурджиев , Георгий Иванович Гюрджиев

Биографии и Мемуары / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература