Читаем Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

То же самое произойдет и при смеси этой самой воды как в данном случае с «мукой» – получится только временная механическая смесь, так называемое «тесто», в котором эта вода, продержавшись тоже относительно недолгое время, обязательно начнет разлагаться.

Дальше, если это тесто, именно воду, смешанную с мукой, спечь в огне, то благодаря исходящим или образовывающимся от этого «огня» веществам, которые для данного случая, как я тебе уже сказал, являются третьей святой нейтрализирующей силой закона священного Триамазикамно, произойдет «химическое-слитие», т. е. «долговременное-слитие-веществ», в результате которого получившаяся новая совокупность веществ из воды и муки, т. е. «просфора», или «хлеб», уже будет противостоять беспощадному Геропасу, т. е. не будет разлагаться гораздо дольше.

«Хлеб», полученный таким образом, может «сохнуть», «крошиться», даже постепенно совершенно для видимости уничтожаться, но от этого процесса трансформирования, элементы воды за упомянутое довольно долгое время никогда больше не уничтожатся и все элементы этой воды за сказанное время останутся существовать активными в числе так называемых «долгосрочных-просфорных-активных-элементов».

И для данного случая, мой мальчик, я опять повторю, что если современные существа, водящиеся на материке Азия, свои консервированные продукты сохраняют исключительно только в вареном или жареном виде, а не в сыром, как это преимущественно делают современные американские существа, то это тоже происходит там вследствие того, что и существам Азии обычаи перешли от их предков, которые имели стаж своей общественности многовековой и, следовательно, долгий опыт на деле, а эти американские существа стаж своей общественности имеют, как бы сказал наш мудрый учитель, «еще-только-полуторадневный».

Чтобы ты мог лучше оценить значение такой, якобы являющейся реальным плодом современной цивилизации, выдумки этих современных существ, водящихся на материке Америка, я считаю нелишним осведомить тебя также о способах сохранения на долгое время некоторых продуктов, применяемых существами материка Азия и по настоящее время.

Так, например, способ приготовления так называемой «ковурмы», очень излюбленного продукта для существ многих группировок материка Азия.

Эту «ковурму» на материке Азия приготовляют очень простым образом, а именно, очень хорошо небольшими кусочками жарят мясо и ими туго набивают «глиняные кувшины» или «бурдюки» («бурдюк» – это «шкура» особым образом сдернутая с существа, называющегося «коза»).

Потом эти жареные кусочки мяса заливают тем же упомянутым топленым «курдючным-салом».

Залитые таким образом салом кусочки жареного мяса, хотя, конечно, от времени тоже постепенно портятся, но, сохраняясь относительно очень долгое время, не приобретают в себе никакой ядовитости.

Эту «ковурму» существа материка Азия употребляют или в холодном или в разогретом виде.

Во втором случае это мясо получается таким, как будто бы оно было только сегодняшнего дня «среза».

Таким же очень излюбленным и долго сохраняющимся продуктом является там и так называемый «ягли-емыш», который представляет из себя не что иное, как разные фрукты.

Для этой цели фрукты, сорванные с дерева, сразу, еще свежими, нанизывают на нити вроде так называемого ожерелья и как следует варят в воде, потом эти оригинальные ожерелья в полуостуженном виде несколько раз окунают в растопленное тоже курдючное сало и после всего этого их подвешивают где-нибудь, подвергая действию сквозного ветра.

Таким образом приготовленные фрукты тоже, сколько бы они ни висели, почти никогда не портятся, и когда требуется употреблять их для пищи, эти оригинальные «ожерелья» держат немного в горячей воде, отчего все имеющееся в них сало, разогреваясь, совершенно сходит и сами фрукты получаются такими, как будто бы они только что были сорваны с дерева.

И вот, несмотря на то, что сохраненные таким образом фрукты по вкусу мало отличаются от свежих и сохраняются очень долго, все же достаток-имущие существа материка Азия предпочитают им свежие фрукты.

И это очевидно, потому что в большинстве из них, как непосредственных потомков существ долго существовавших древних общественностей, благодаря перешедшим от них по наследию возможностям, степень окристаллизования данных для инстинктивного ощущения реального происходит намного интенсивнее, чем в большинстве прочих современных твоих любимцев.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё и Вся

Рассказы Вельзевула своему внуку
Рассказы Вельзевула своему внуку

Георгий Иванович Гюрджиев учил традиционным способом, теоретически и практически, обращаясь к небольшому кругу учеников и не разрешая никаких записей. В 1924 г., после серьезной автомобильной катастрофы, вынужденный передавать свои идеи в письменном виде, он прибегнул к древней традиционной форме, доступной всем, – мифу на вселенском уровне, главная тема которого – смысл человеческой жизни.Не оставляя других своих занятий, он начал писать с присущей ему творческой силой, заставляя своих учеников читать отдельные части вслух, чтобы в его присутствии они могли проникнуть в глубину его идей. В итоге, через несколько лет, на свет появился монументальный труд – произведение в трех сериях: «Всё и Вся». «Рассказы Вельзевула своему внуку» – первая и самая важная его часть.Эта книга легендарна. Это путешествие, полное приключений по неизведанной стране, дающее возможность пережить пробуждение наяву.

Георгий Иванович Гурджиев

Религия, религиозная литература
Встречи с замечательными людьми
Встречи с замечательными людьми

«Встречи с замечательными людьми» – это вторая часть трилогии «Всё и Вся» и первое полное издание оригинального текста знаменитой книги. Наконец она вернулась к читателю на русском языке, на котором была первоначально написана.В начальных главах Гюрджиев рассказывает о детстве, проведенном на Кавказе, о своем отце и первых учителях, о годах учебы и личного формирования. Следующие главы описывают его путешествия в Центральной Азии, Гималаях, Тибете и других странах Знания.Если в первой книге серии «Рассказы Вельзевула своему внуку» Гюрджиев приглашает нас на поиски приключений внутри себя, то во второй книге поиск приводит к дальним дорогам, побережьям и пустыням. Но чем больше читатель погружается в чтение, тем больше ему становится понятно, что это одни и те же приключения, единственная цель которых есть поиск сознания.

Георгий Иванович Гурджиев , Георгий Иванович Гюрджиев

Биографии и Мемуары / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Иисус. Человек, ставший богом
Иисус. Человек, ставший богом

Это первая современная популярная книга об Иисусе из Назарета, основанная на выдающихся достижениях библейской науки. Каким на самом деле был человек, ставший фигурой мирового масштаба? В каком мире он жил? Кем были его друзья и враги? Это удивительная история иудея из Галилеи, искателя Бога и проповедника Царства, рассказчика провокационных притчей и друга женщин, учителя жизни и скандального пророка, в результате казненного как преступник и воскрешенного Богом. Автор, испанский католический епископ и профессиональный библеист, писал эту книгу о настоящем Иисусе 30 лет и издал только после выхода на пенсию. Иначе он потерял бы все… Около 100 000 экземпляров продано в Испании. Из них 6000 — выкуплены и уничтожены противниками автора. Книга переведена на 10 языков и стала международным бестселлером.

Хосе Антонио Пагола

Религия, религиозная литература