Рассказы Вельзевула своему внуку

Для удовлетворения указанной мною странной потребности твоих любимцев они, для того чтобы не страдать, должны иметь хотя бы единичные, так сказать, «жертвы» для своих наставлений, а у некоторых из них, приобревших по каким-либо причинам в таких своих проявлениях в своей среде известный авторитет и становящихся вследствие этого по привычке, которая имеет свойство прогрессировать, большими нахалами, аппетит возрастает и требует все большего и большего числа таких «жертв».

Итак, мой мальчик, если тебе придется когда-нибудь жить среди них и быть свидетелем таких несообразных существенских проявлений, то, даже если ты хорошо узнаешь причину таких несуразностей, ты не сможешь удержаться, как они говорят, от внутреннего «смеха». И в то же время всем твоим существом ты постепенно будешь жалеть этих несчастных, и твой «внутренний смех» сольется само собой с так называемой «существенской-пальнасурной-печалью».

Говоря о такой особенности психики тамошних трехмозгных существ, уместно, кстати, отметить, что эта особенность в наибольшей степени развивается у тех тамошних существ, которые причисляют себя к разряду людей, именующихся там «интеллигенция».

Слово «интеллигенция» само почти означает там понятие, которое мы определяем словами: «сила-в-себе».

Несмотря на то, что это слово существовало там для определения такого понятия в течение многих веков, однако современные существа твоей планеты, не испытывая никакого неудобства, стали определять этим словом таких именно существ из своей среды, которые представляют из себя совершенную противоположность тому, что это слово означает.

Слово «интеллигент» взято из древнегреческого разговорного языка: «εντελέχεια».

Не мешает отметить, что это самое слово употребляли также и древние римляне, – «entelechia» – но они переняли его от греков не по смыслу его, а только по созвучию. А именно, они вообразили, что это и есть корни их слов: «intelligens» и «intellectus».

У древних греков этим словом означалось существо, которое так усовершенствовано, что имеет уже возможность давать своим функциям направление по собственному желанию, а не так, как это происходит во всяком неодушевленном космическом образовании, всякое действие которого является только реакцией на извне приходящие причины.

Там на твоей планете, слов нет, еще встречаются иногда и такие существа, которые приблизительно отвечают смыслу этого слова, но встречаются только в среде тех, которые как раз по понятиям большинства из них считаются «неинтеллигентными».

На мой взгляд, если бы тех тамошних существ, особенно самого последнего времени, которых там называют «интеллигенция», называли бы просто «механикенция», то, пожалуй, это было бы правильнее.

Правильно было бы потому, что тамошние современные «интеллигенты» не только совершенно не могут сами давать направление своим существенским функциям, но в них даже уже окончательно атрофировались и те импульсы сущностной инициативы для повседневного существенского существования, которые самой Великой Природой вообще всегда вкладываются во все трехцентровые существа при самом их возникновении.

Тамошние «интеллигентные» существа в своем ответственном существовании проявляют себя автоматически, т. е. действуют только тогда, если получают извне случайные или намеренные со стороны других толчки, и то эти толчки производят в них лишь такие соответствующие переживания и подобие воодушевления, для каких в них уже имеются данные благодаря уже давно до этого тоже автоматически случайно воспринятым впечатлениям.

В них в процессе ответственной жизни разные мыслительные ассоциации и чувствительные переживания и даже органические движения происходят совершенно независимо от собственного их желания и намерения.

Для возникновения в их общем наличии таких свойственных существам всех системностей мозгов функций обыкновенно служат, во-первых – случайно попадающие в сферу их органа воспринимания видимости одушевленные или неодушевленные предметы; во-вторых – встречи с разнородными существами; в третьих – звуки или слова, случайно воспроизводящиеся в их присутствии; в четвертых – случайно воспринимаемые их обонянием запахи, наконец – непривычные ощущения, которые происходят иногда во время функционизации их планетного тела или, как они говорят, их «организма» и т. д.

Но никогда вообще ни внешние их проявления, ни те внутренние их существенские импульсы, которые должны выявляться под директивой существенского «Я», не происходят по собственному желанию, вытекающему из всего их цельного наличия.

Надо тебе сказать еще, кстати, что тех некоторых из земных интеллигентов, в которых в период их уже ответственного существования почему-либо некоторые из уже установившихся и сделавшихся для окружающих привычными форм их психической проявляемости изменяются, то прочие существа их «интеллигентными» больше не называют, а дают им другие названия, причем эти названия ими составляются из разных слов, вернее, корней слов, тоже древнегреческого разговорного языка.

А именно, они таких называют:

«Бюрократ»,

«Плутократ»,

«Теократ»,

«Демократ»,